第四百零五章 五弊三缺（第2/2页）

“五弊三缺……”

在我自己都是想不通的时候，见多识广的青松子，终于是再度开了口，而在说出那句话的时候，他的脸色已经是相当的难看了。

“五弊三缺？”

听到青松子这句话的刹那，我呆住了，向天歌呆住了。慕婷儿也是呆住了，一时之间我们似乎都是丧失了说话的能力。

“怪不得，怪不得啊……”过了许久之后，我才是有所回神。望着一扇扇门，倒抽冷气的同时，也是倍觉阵阵心惊。

“祖山，什么叫做五弊三缺啊？”

说到底，许忆并不是让人，更不是道门中人，所以她不知道这些东西也是情理之中的事情，只不过我必须要解释一番了。

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。残：残疾。

鳏：无妻或丧妻的男人。

寡：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。

孤：幼年死去父亲或父母双亡。

独：年老之后，无子女承欢膝下。

残：身体机能较之常人有缺陷，为残疾。

三缺则是指的“钱，命，权”这三缺。

五弊三缺这一说法，在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理。据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理。

民间所说的算卦的瞎子多，就是因为泄露天机太多的原因。或者说是因为用术数强行改变因果而招来的报应，还有可能是一些旁门左道修法的一些禁忌。

“上善若水，水善利万物而不争！”

修道之人是要顺道而行，即是在修行过程中出现神通功能，也不可随便乱用，何况法术。

滥用术数法术或逆用术数法术，必然会导致不好的后果，比如“五鬼运财”“养小鬼”“养蛊虫”“和合术”等法术。

使用这般术法，即使是能达到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法术、术数都逃不过“天道承负”这一因果法则。

“进道若退，明道若昧！”

真正的修道之人与寻常人并无半点不同，正所谓人心死，道心活。修道是为了成就自我。普华众生。这是大智慧和福德。

任何的术发，都只是一个工具。工具无害，人心却有害，刀可以劈柴驱邪，也可以杀生坏命。所谓五弊三缺，无非报应而已。

以术数为引，顺应道的规律，开发其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但没有五弊三缺之患，反而会有很大的人天福报，这也就是天道承负的因果法则。

大道至简，因果不虚。

“如果我没有猜错的话，这里不仅发生了变故，而且是人间不常有的大变故，毕竟五弊三缺都是对于道门之人的报应，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……”