第1922章 我的推断（第2/3页）

对于火鲁酋长的心情，宋慈航完全能够理解，于是宋慈航云淡风轻的笑着，又一次安慰着火鲁酋长道：“我已经说过不止一遍了，无论是坦克还是炮火，你完全都不用担心。”

“只要我们在这里，那就没有人能够伤到你们一根头发。”

“既然你们改过自新，弃恶从善，信仰了我，我又怎么可能会让你们受到伤害？”

宋慈航说这番话之时满面的慈悲之色，这让我越看越觉的宋慈航像个佛门中人，但就算是我想破了头，却始终都无法想到，宋慈航究竟会是佛门的那个大能人物转世？

当初太上道祖以人为本立下了人教，所以太上道祖为人教教主。

女娲娘娘乃人族圣母，而太上道祖却是人教教主。

正是凭借着盘古元神的开天功德，还有教化人族，立下人教的功德，太上道祖才会被天道所认可，成就了混元大罗的圣人之位。

和太上道祖一样，元始天尊立下了阐教，阐教的教义为阐述天道真理，同样也肩负了教化人族和守护人族的责任，所以阐教教主元始天尊，也能够以盘古功德和立教功德而证了混元大罗之道。

灵宝天尊同样如是，因为是盘古元神，所以灵宝天尊有开天功德，再加上灵宝天尊以截取天道一线生机为教义，立下了截教，所以灵宝天尊同样也证了混元大罗之道。

在三清天尊立教之前是没有佛门的，佛门的两位祖师级人物见三清天尊因为立教而证了混元大罗之道，所以受到了三清天尊的启发，创立了西方极乐世界，才有了佛门的概念。

但仅仅有了佛门的概念，创立了西方教派，功德却不足以证混元大罗之道，所以佛门的两位创教祖师发下了三千弘誓大愿，这才让天道认可，降下了无上功德，证了混元道果。

可是佛门的两位祖师证道的历程无比艰难，付出的代价比三清天尊要大的多，但佛门自从创建之后，在这两位祖师的精心算计之下却一直都顺风顺水，气运滔天。

因为这个原因，在我的印象之中，佛门好像从来都没有吃过什么亏，佛门的大能也没有陨落过，所以对宋慈航的身份我就感到很难猜测了。

难不成是某个佛门的顶级大能，为了更进一步，成就无上圣位，忘却了前世的一切，用重新堕入轮回之中的方式来修行？

如果真的是这样的话，那会是那个佛门大能呢？

地藏王菩萨肯定可以排除，至于剩下的佛门顶级大能，只有现在佛如来，过去佛燃灯，未来佛弥勒这三个有资格了。

至于慈航菩萨，虽然名字上和宋慈航巧合了，但从实力级别上来说，我却认为是他的几率非常非常的小。

再仔细推敲一下，现在佛如来，原本是灵宝天尊的大弟子多宝，是封神大劫之中被佛门的两位佛祖所度化，才加入佛门的。

既然如来是截教弟子出身，在佛门之中好不容易有了现在的地位，我想他转世重修的可能性应该不大。

过去佛燃灯，本来是阐教副教主，是昆仑派的副掌教，在整个昆仑派是仅次于元始天尊的人物，但就在封神大劫之后，他却离开了昆仑派，主动加入了佛门，成了佛门的过去佛燃灯古佛。

燃灯之所以加入佛门，他主要的目的是为了更进一步，用佛门的修行之法证得混元大罗之道。

从这方面来看，燃灯证道的执念如此之重，恐怕他是宋慈航的可能性就比较大了。

至于未来佛弥勒，他倒是一个无忧无虑，不拘一格的人物，在佛门的几个顶级大能之中，他反而是执念最少，最豁达的一个，在我看来，过去佛弥勒，他是宋慈航的可能性应该非常小。

经过这样一仔细推敲之后，我竟然得出了一个结论，我觉的宋慈航如果真的是佛门大能转世的话，那他是燃灯古佛的可能性最大。

至于是与不是，我的推断是否正确，恐怕需要时间来验证。

而此刻，当宋慈航安慰了一番火鲁酋长之后，火鲁酋长的情绪变的稳定了许多，但还没有稳定几分钟的时间，随着从远处看到一辆一辆的坦克开了过来，无论是火鲁酋长还是整个部落的土著们，全部都好像炸窝了一样。

“来了，坦克来了！”

“完了，这下我们全完了！”

“我们怎么可能挡的住坦克啊！”

“恐怕就算是伟大的神灵，都无法挡住如此之多的坦克吧！”

上百辆坦克，发出了震天动地的声音，从远处开了过来，让部落的土著们浑身颤栗，一个个先是窃窃私语，到最后声音噪杂的议论了起来。

很显然，这帮土著虽然信仰了宋慈航，但在生死攸关之际，他们却忍不住的对自己的信仰表达出了怀疑。

其实这也是人之常情，因为宋慈航并没有让他们真正的见识到他的神灵之能，他们目前为止只是被宋慈航给洗了脑，但宋慈航却并没有保佑过他们。