第十六章 双塔（第3/5页）

智性并没有立刻回答，却看了看天色说：“贫僧寺中还有些俗务，若施主无事，何不来敝寺求个佛缘，随喜随喜？”

杨继宗正想看看这座京城第一丛林，忙道：“如此打扰禅师了。”当下带杨二离开了市场，也不骑牲口，随着智性直往大慈恩寺去了。

三

出市场南行不远，就到了瞻云牌楼，智性带着杨继宗主仆二人从牌楼下经过，到了长安街的南侧。杨继宗印象里，那大慈恩寺似应位于长安街北侧，但智性既然如此带领，也就跟随其后，并不打问。

来到瞻云牌楼的东南一侧，智性才对杨继宗道：“施主可见到敝寺的双塔？”

杨继宗这才向东观看，就见一座七级、一座九级两座宝塔，俱都巍峨威严，却又好生奇怪：若说这双塔都是大慈恩寺的，怎么会一座在路南，一座在路北？遂道：“两塔矗立，显而易见，但学生却不明白，为何这两塔一在路北，一在路南？”

智性听了边走边笑道：“杨施主怎能确定这两塔是一北一南？”

杨继宗道：“这是学生亲眼所见，自可确认。难道——”

智性先不回答，带着杨继宗又走了几十步，才道：“施主请再观看。”

杨继宗再抬头一看，不由大惊。刚才分明是两塔一南一北，现在却都齐齐地出现在路北，在一红墙古刹之内。

“难道刚才我一时眼晕看错了不成？”

智性道：“施主不妨走回去再看。”

杨继宗就又走回十几步，再看，那两座宝塔偏偏又是一南一北，分立于长安街的两侧。再走回来，则两塔又全都在路北了。[19]

“这真是奇怪，如此幻象，还请禅师指点。”

智性笑道：“施主初到京师，或许尚未听说，这就是所谓燕京十景中的‘长安分塔’。每日午前，若天气晴好，在那瞻云牌楼东南角上看，这两塔就似一在路南一在路北。若再走上百十步，则两塔尽在路北。这两座塔都是敝寺前辈大德的灵塔，自然都在寺中，那座七级的也并不在路南。”

杨继宗道：“却不知这幻象是如何生成，又有何道理？”

智性道：“世间本无一物，皆是幻象。至于这长安分塔，贫僧虽在这里多年，却也不能悟其根由。唯每见此景，心中惕然，才知岂止是一切有为法皆如梦幻泡影，即便在凡俗世界，眼见也未必皆实。又如《心经》所云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。这分塔之景却正是为众生点拨，如醍醐灌顶。”

杨继宗听他此说，心下也不禁一懔：这几天他所遇的怪事太多，虽然一向自恃聪明过人，却也索解不出这些事情的前因后果。难道自己所见甚至所亲身经历过的，就一定是真相？而此番这位智性和尚倒似是专门出来点拨度化自己的，却又不知是何意？

想到这里，杨继宗更加恭谨道：“禅师高论，学生受教非浅。”

一边说着，已经来到那寺院的山门。门口一位年轻僧人见了智性，双手合十道：“方丈回来了？”杨继宗才知道这位智性竟然就是大慈恩寺的住持，连忙又再次施礼，“不知禅师就是宝刹住持，失敬，失敬！”

智性却只淡然一笑，说一声“岂敢”，就引着杨继宗进了庙门。

这座庙宇也是几年前才又重建的，极其富丽堂皇。过了天王殿，智性却不带杨继宗去看大雄宝殿，从钟楼一侧的小门出去，经过几所禅房，径直来到一个精致院落。杨继宗知道，这一定就是方丈院了。

方丈的堂屋极为简朴，不过一桌两椅，一几一案。几上放着一盆水仙，金盏银盘，清香四溢。案上放着几卷经书、一只木鱼。墙上挂着一幅中堂，纸张笔墨不甚古旧，写的却似是一首歌谣：

一程烟水一程山，客子行时那得还。

女儿击榜歌欲绝，愁见溪月自湾湾。[20]

下面落款：甲午秋，道衍自题。

杨继宗也知道那道衍和尚能诗，有一首《京口览古》流传甚广，记得其中有句：“萧梁事业今何在？北固青青客倦看。”颇有些王霸天下之气。却不知这位行径非凡的大和尚还能写如此平易浅近的歌词。才问：

“这幅中堂当是当年荣国公的遗墨。学生只知荣国公秉管乐之才，怀凌云之志，吟诗也是气吞山河，却不知他也曾有这等平实清新之作。”

智性道：“少师公是贫僧的曾师祖，为我朝第一代庆寿寺住持。师祖早年叱咤风云，辅佐太宗皇帝席卷天下，晚岁却归于平淡寂静。这幅中堂是师祖八十岁所写，不论是字还是诗，都已无丝毫烟火气了，也算是敝寺的一件珍藏。”

此时有小沙弥端上茶来，两人落座，喝茶，才又谈起了刚才的话题。