代后记 中国的工业化将决定中国与世界的命运兼论“工业党”对决“情怀党”（第3/4页）

前面我们是从四代机讲起的，但是我们绝不是说，以为只要有些好的武器就会在这个世界上当老大了，我们没有那么狭隘，那么黩武。我们变好的同时也是要别人变好，这是中国人跟西方先驱不一样的地方。实际上，在没有上层规划，没有思想、文化、舆论建设的情况下，中国的工业化已经走向了世界。非洲由于中国的存在经济发展上来了，非洲人民过得比过去好了。中国的工业化已经在惠及这个世界上没有被工业文明所照到的那些角落。西方人做不到的我们做到了。

《中国人在非洲》这本书讲到，当他们问一个美国非洲问题专家，说中国在非洲扩张你们美国人担心不担心的时候，那个美国专家说，上帝保佑中国人吧，毕竟是中国人在非洲干了这些好事，而西方人没干。《中国人在非洲》总结道，中国把非洲这么一个有好几亿人口，却漂离了人类发展的轨道的大陆给拽了回来。这是极高的评价。你把一个大陆从贫穷的境地拉了回来，这难道不是万世不朽的功德吗？这就是我们的普世价值。让几亿人住上更好的房子，喝上干净的水，用上电，这怎么不是普世价值？这不比那些空话强多了嘛。

谁说我们的价值观不是普世？我们的科学就是普世，我们的工业化也是普世。与西方不同，我们要让工业化惠及地球上每一个人，这就是中国的价值，就是我们现阶段的价值。我们承认我们目前的生活方式有问题，不够好，在这个意义上我们还要改进自己的生活方式，社会制度，而且进一步，不仅要比现在的中国好，而且要比西方更好。到那时，不仅要让工业化，我们还要让我们这整套更好的社会制度来惠及地球上的每一个人。

从中国大的国际战略格局来说，我们确实没有必要向任何其他国家再提出领土要求，960万平方公里土地作为一个大本营已足够了。当然，我们不对其他国家提出领土要求，不意味着我们不在其他地区发挥影响，这是两回事。

五、中国工业化的绊脚石——情怀党

我对中国的前景、对中国工业化的前景如此乐观，可能有些人会感到惊讶。其实我指出的不过是显而易见的事实而已。为什么会产生惊讶？很简单，主流舆论根本不重视这一点。掌握话语权的知识分子不承认这一点，好多人对此就是视而不见。为什么？

在此，我要引入工业党和情怀党这一维度。讨论和分析人类社会有很多的维度，比如说穷富维度，男女维度，民族维度，种族维度，等等。以中国现在的情况来看，确实存在着另外一个维度，就是工业党对情怀党。据宋晓军说，这一提法是某大报的一个女记者发明的。顾名思义，工业党有工业化倾向，相对而言从知识结构、智能上来讲，比较适合于搞工业的——当然了，他不一定非从事工业，比如说我认为我自己就是个工业党，但是我没有从事工业工作。思考问题的方式，他比较类似于科学家和工程师，而且他喜欢这类东西。工业党不是不讲情怀，他有自己的情怀，比如说我看到四代机，虽不能像有些年轻人那么“眼泪哗哗的”，但我确实有几次眼睛湿润了，这也叫情怀，但是这是工业党的情怀。至于情怀党呢，热衷于讲情怀讲道德讲文化讲情绪。能力方面，他们在逻辑、数学、科技知识上比较差，跟科学家、工程师有较大差别。从价值取向来说，他们往往倾向于忽视、贬低工业方面取得的成就。他们其实更多地带有前工业文明或者说农业文明时代的纯粹文人的特色。

当前中国有些人是情怀党。具体共同表现是，他们一面低估中国工业化的巨大成就，一面把美国看成神。美国人不可能出问题，美国人不可能不如我们。还有一些人是崇拜、热爱美国，想跟美国站在一起，甚至自愿给美国人带路。前者虽然反美，但对美国所谓不可战胜的神话，也是深信不疑。所以中美之间发生任何事情，他们都说中国是吃了亏，美国是赢了，美国是做了个局把我们装进去了。他们闭眼看不见美国今天所面临的困境，美国自家的金融危机也成了美国给中国设的陷阱。

我们估且把上述的“前者”称为“左派”，“后者”称为“右派”。我有不少私人朋友，不管“左”派“右”派，都属于情怀党。与他们谈到这些问题时，他们常常说自己并没有感到中国工业、科技发展的成就。我就说你现在坐的高铁，你开车驶过的高速公路难道不是成就吗？手机信号那么好、网速那么快难道你没有享受到吗？你怎么可以这么没良心呢？这就是工业党跟情怀党的差别。情怀党是不讲事实的，他们只讲他们自己个人主观感受。中国有无数特别优秀的工程师和科学家，他们从事着默默无闻的工作，为民族为人类做出了巨大贡献，一群百无一用的情怀党，却瞧不起人家。这个理我们要讲明白。