十二、羞辱的和平条约和尼西比斯的放弃(363 A.D.)（第2/2页）

约维安在短短的几周时间内，便俨然摆出君王的架势。[179]他对自由非常反感，更是厌恶真理。根据他的推断，人民的不满情绪可能使他们投向波斯政府，因而他发布了一道诏书，限所有的人在3天内离开这座城市，否则将处以死刑。阿米阿努斯曾用形象生动的笔调，描述当时人们普遍感到万分绝望的情景，仿佛这一切都是他抱着无比怜悯的心情亲眼所见。年轻的战士满怀愤怒和悲伤，离开他们全力保卫的城池。哀悼死者的人们来到儿子和丈夫的坟前，最后流洒几滴告别的眼泪，眼看这座他们曾经为之流血的城市就要落入野蛮的新主人手中，使得阴灵惨遭亵渎。年老的市民亲吻自家的楣柱，抓住屋门不肯放手，他们曾在这里度过无忧无虑的快乐童年。大路上挤满前途茫茫的群众，在这场大难临头的灾祸中，阶级、性别和长幼之分全都不复存在。每个人都尽最大能力带走自己的家产，但是不可能马上弄到足够的马匹或车辆，还是得把绝大多数值钱的家产都扔下。无动于衷的约维安保持冷酷的态度，更加重了这些不幸流亡者的苦难。后来他们在阿米达新建的住处安顿下来，这座新兴的城市来了数量可观的大批殖民者，很快就恢复往日的光辉，成为美索不达米亚的首府。皇帝对辛格拉和摩尔人的城堡，下达同样的撤离命令，同时将底格里斯河以东五个行省归还波斯。沙普尔对这次胜利所带来的荣誉和成果，感到极为愉悦。这次可耻的和平谈判被视为罗马帝国走向衰亡的重要转折点。约维安之前的统治者，曾对僻远而又无益的行省放弃管辖的主权。但自从建立罗马城以来，罗马的守护神，也就是守卫着共和国疆界的护界神，还从未在进逼的敌军的刀剑下向后撤退。