第122章 刀枪莫及（第2/2页）

因涂抹于法器，故时下称“法烛”。稍后称“发烛”。

宋人高承《事物纪原》中载：“汉淮南王招致方士之士，延八公等撰鸿宝方毕方，法烛是其一也，余非民所急，故不行于世。然则法烛之起，自汉刘安始也。”

元末明初人陶宗仪《南村辍耕录》亦有：“杭人削松木为小片，其薄如纸，鎔硫黄涂木片顶分许，名曰发烛，又曰焠儿。盖以发火及代灯烛用也。”

换言之，汉时，已有火柴。且说神奇不神奇。

火柴的重要性，毋庸置疑。

待成为蓟国新名产，遂与指南针并称为二大航海神器。此皆是后话不提。

遥想当年，一群太平道神棍，入村传道。食毕百家饭后，使出“红莲净法”，点燃火浣布。想必，便用了一根火柴。

一通百通。整日装神弄鬼的一群人，却握有时下最顶尖的科技。

若能化繁为简，广为流传。功莫大焉。

千秋观顶阁。

西王母派上元夫人，面沉似水：“此人出自何派。”

“无人知晓。”瑶姬答曰。

“尸身又在何处。”

“便在观内，未及收敛。”

“一路云游至此，吃饱喝足，一命呜呼。”上元夫人言道：“所为何来？”

“莫非，乃为点化蓟王族兄？”瑶姬亦模棱两可。

“蓟王族兄，不过看似尊贵。以我观之，泯然众人也。点化此人，又有何大用。更不惜赔上身家性命。”上元夫人摇头道：“内中必有隐情。”