第七十六章：唐·幕后大佬·闲（第2/3页）

不过他又说道：

“但是道理没有错，我们何其渺小，只能够看到世界的一部分。

而当我们融入了这一部分，又会发现还有更为广阔的天敌和阴谋。

海神算什么？秩序者算什么？伊甸势力又算什么？

也许在更宏观的世界里，他们扮演着比我们于这个世界，更为卑微的存在。”

在唐闲的认知里，人类就是秩序者，万兽界，伊甸势力几方争霸下的蝼蚁。

这些势力能够轻易改变或者毁灭人类文明。

但对于这些存在来说，未必没有更为高深的东西。

就像是孙悟空终于打败了比克大魔王，却发现原来还有更强的敌人。

好不容易击败了佛利萨，成为了超级赛亚人，又要面对更强大无数倍的人造人和魔人。

当然，这些不属于唐闲所担心的。

就像人类担心太阳熄火一样。

至少在这个世界，在这个维度的宇宙里，他只需要去计算伊甸势力，秩序势力，万兽势力之间的种种。

否则未免太过狂妄。

而海神的行为，唐闲有九层把握，是这位超级巨大的生物，在为后继者铺路。

那个后继者或许便是自己，或许另有他人但被自己截胡了。

总之，海神教虽然是唐闲随口瞎掰的，但唐闲没有胡乱应付。

……

……

解答了白曼声的疑惑，说服白曼声树立一个大祭司人设就容易了很多。

白曼声的性格清冷，也本就适合这样的人设。

倒也没有刻意的去改变性格。

顶多变得有些神神叨叨的。

唐闲也连夜制定了种种细节规则。

比如祭拜的动作，参考了进击的奇行种里的献祭心脏礼。

祭拜的仪式则参考了巫女神社的舞蹈。

同时开始制定元年。

以今日为海神纪元的元年，让白曼声差遣了一只娲蛇，在巨大的山岩上制作日冕和日历。

在每年今日，要所有生物前来海神庙祈福。

同时也制定了一些节日，比如三八兽女节，六一兽童节，八月十五海月节，一月一日海元节等等之类的。

这些节日也都制定了不同的庆贺方式和祈福仪式。

白曼声诧异的看着唐闲，她不懂人间的规矩，所以不明白唐闲是怎么一夜之间想出这么多门道的。

但仪式感的确能够加深人们的信仰。

就好像结婚，不举办婚礼的结婚总让人觉得少了些什么。

或者拜佛，明明都说心中有佛自显灵。但还是会觉得去庙里的罗汉前，三跪九叩，烧香拜佛会更觉得踏实。

这些仪式感铺垫到位，就好像这片大海之下真的有神。

而诚心求神者真有所应。

万兽们修建宫殿的速度也很快，尤其是白曼声能够操控厚土。

于是乎第三天，海神大神殿也建好。

金纹豹们带着地狱炎狼开始大规模的祭拜海神的雕像。

看一群大猫带着大狗匍匐的样子，唐闲觉得很有趣，几次想笑，但被白曼声给瞪回去了。

白曼声倒是入戏很快，或者她性子清冷，本就不苟言笑。

万兽所祭拜的，是海神的雕像。

海神到底什么样子呢？

唐闲很恶趣味的参考了希腊神话里波塞冬的形象。

但下半身弄成鱼尾。

简而言之……美男鱼？一只握着三叉戟的美男鱼。

与白曼声的美人蛇形象有所呼应，这一切就更显得真实。

娲蛇们利于大殿的两端，成为了教团的教众。

教众之间的等级制度，唐闲选用了武侠小说里的丐帮制度。

用类似花叶来表明。

就像狐族最高荣誉便是佩戴着九叶双相兰一样。

娲蛇们的初始地位都是三叶。

建立卓越功勋者，可以慢慢晋升。

晋升制度唐闲也在一夜之间全部追更出来。

有明确的经验值制度，比如猎杀某某阶段的生物得多少分。

参与什么样的活动得多少分。

一个月达到多少次祭拜，还有额外的全勤分。

一个季度根据分数晋升一次。

每半年还会评选优秀教众。另外，如果教众，比如金纹豹进化成了金甲豹，地狱炎狼进化成了大天狗，这类事情发生，地位也会跟着改变。

为了给这些人奔头，唐闲还制定了上下级制度，官大一级可以发布任务，官大两级者则可以进行任命罢免。

这之中又有很多细节，此处不表。

这一套所参考的，自然是现代的企业管理制度。

同时也参考了官僚制度。

外围人员比如金纹豹地狱炎狼，包括金露和未来的更多的领袖，唐闲也都给与了晋升机会。

解决了想要入教而不得的麻烦。

但是这些岛上居民，必须得从一叶教众做起。慢慢晋升上去。

相比起来，开始就是三叶教众的娲蛇，地位就崇高了许多。