中部 咒语 第9节（第2/4页）

　　如果不是思想控制，或介于控制和自由之间呢？思想钢印就是思想控制。日本代表说。

　　不然，所谓控制，必然存在控制者和被控制者，假如有人自愿在自己的意识中打上思想钢印，请问这能被称为控制吗？会场再次陷入沉默，希恩斯感到自己已经接近成功了，他接着说：我提议把思想钢印作为一种类似公共设施的东西对社会开放，它的命题只限一个，就是对战争胜利的信念，愿意借助思想钢印获得这种信念的人，在完全自愿的情况下，都可以使用这个设施。当然，这一切都是应该在严格监督下进行的。会议对此展开了讨论，在希恩斯提议的基础上，对思想钢印的使用又提出了许多限制，其中最关键的一条是使用范围仅限于太空军，军队中的思想统一毕竟是让人比较容易接受的。听证会连续进行了近八小时，是最长的一次，最后终于形成了一份供下次会议表决的议案，由各常任理事国代表向自己的政府做出汇报。

　　我们是不是需要给这个设施起个名字？美国代表说。

　　叫信念救济中心怎样？英国代表说，这带着英国式幽默的古怪名称引起了一阵笑声。

　　把救济去掉，就叫信念中心吧。希恩斯认真地说。

　　信念中心的大门前立着一座缩小比例精确复制的自由女神像，谁也说不清其用意，也许是想用自由冲淡控制的色彩，但最引人注意的是女神像基座上那首被篡改了的诗(1)：把你们绝望的人，你们迷茫的人，把你们渴望看到胜利之光的畏惧徘徊的人都给我把那些精神失落、是魂在流浪的人都送来：在这金色的信念旁，我要为他们把灯举起。

　　①自自士神像基座上的埃玛拉扎的诗原文为：把你们疲惫的人，你们贫穷的人，你们渴望呼吸自由空气的挤在一堆的人都给我/把那些无家可归、饱经风浪的人都送来/在这金色的大门旁，我要为他们把灯举起。

　　诗中所说的金色信念，被醒目地用多种文字刻在女神像旁边的一块叫信念碑的黑色花岗岩方碑上：在抗击三体世界入侵的战争中，人类必胜，入侵太阳系的敌人将被消灭，地球文明将在宇宙中万代延续。

　　信念中心已经开放了三天，希恩斯和山杉惠子一直守候在庄严的门厅里。这幢建在联合国广场附近的不大的建筑成了一个新的旅游景点，不断有人在门前的自由女神像和信念碑前拍照，但一直没有人走进来，人们似乎都谨慎地与这里保持着距离。

　　你觉得，这儿像不像一个经营惨淡的夫妻店？山杉惠子说。

　　亲爱的，这里总有一天会成为圣地的。希恩斯庄严地说。

　　第三天下午，终于有一个人走进信念中心，这是一个面露忧郁的秃顶中年男人，走路有些摇晃，靠近时能闻到酒味。

　　我来获取一个信念。他口齿不清地说。

　　信念中心只有各国太空军成员才能使用，请出示您的证件。山杉惠于鞠躬说，这时，在希恩斯的眼中，她像一个礼貌周到的东京大饭店服务生。

　　男人摸索着拿出了证件：我是太空军成员，不过是文职人员，可以吗？细看过证件后，希恩斯点点头：威尔逊先生，您打算现在进行吗？那当然。男人点点头，从胸前的衣袋中掏出一张整齐折好的纸：那个，你们叫信念命题吧，写在这里，我想获得这个信念。山杉惠子，本想解释：接照行星防御理事会的决议，思想钢印被允许操作的命题只有一个，就是门前石碑上所写的内容，必须一字不差，其他任何命题都是严格禁止的。但希恩斯轻轻制止了她，他想先看看这人提交的命题是什么，打开耶张纸，见上面写着：凯瑟琳是爱我的，她根本没有也永远不可能有外遇！山杉惠子极力忍住笑，希恩斯则气恼地把那张纸团成一团扔在那个醉汉悲伤的脸上：滚出去！在威尔逊被赶走后，又有一个人越过了信念碑，那是一般游人与信念中心保持距离的界限。那人在碑后徘徊着，希恩斯很快注意到了他，招呼惠子说：看那人，他应该是个军人！他看上去身心疲惫的样子。惠子说。

　　可他是个军人，你相信我吧。希恩斯说着，正想出门去与那人交流。却见他迈步走上门前的台阶。这人年龄看来比威尔逊大些，有一副英俊的东方面孔，但正如惠子所言，看上去有些忧郁，不过这种忧郁与刚才那个失意者不同，显得淡些但更深沉，似乎已经伴随他多年。

　　我叫吴岳，我来获取信仰。来人说，希恩斯注意到他说的是信仰而不是信念。

　　山杉惠子鞠躬并重复那句话：信念中心只有各国太空军成员才能使用，请出示您的证件。吴岳站着没有动，只是说：十六年前，我曾经在太空军中服役过一个月，但之后就退役了。服役过一个月？那，如果不介意的话，您退役的原因呢？希恩斯问。