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“咱们不是朋友吗，柯里巴？”他说道，乌木般的面孔一片死灰。

“我本以为如此。”我说，“但我的朋友会尊重我们的传统，他们不会因为这些传统向白人道歉。”

“我不会道歉的！”他使劲保证，还在双手上吐了口唾沫。这是表示真诚的意思。

我打开腰间的一个小袋，拿出一颗来自附近河岸的小鹅卵石。“把这个挂在脖子上，”我边说边把石头递给他，“它会保护你不被虫子叮咬。”

“谢谢，柯里巴！”他诚挚地向我道谢。又一个危机化解了。

我们又聊了聊村里的事，然后他走了。我让人把婴儿的母亲玛利叫来，为她做了净化仪式，这样她就可以再生育了。我还给了她一种油膏，可以缓解她盈满乳汁的乳房的胀痛感。随后我在博玛前的火堆边坐下，倾听我的人民的心声，解决家畜所有权的争执，提供抵抗魔鬼的护身符，沿袭祖先的方式教导他们。

到了晚餐时刻，没有人再想着那个死去的婴儿了。我一个人在博玛里吃饭，这符合我的身份，因为蒙杜木古的起居饮食都是与他的人民隔离开来的。饭后，我用毯子裹住身体御寒，然后沿着土路前往其他博玛聚集之处。牛、羊、鸡都已经回圈过夜，我的人民宰杀了一头牛，已经吃完，现在正在唱歌跳舞，畅饮彭贝。他们为我让出路来，我走向大锅，饮了一瓢彭贝，然后，我在坎加拉的要求下宰了一头山羊，用羊肠占卜，发现他最年轻的妻子快要怀孕了，大家更有理由庆祝了。最后，孩子们要我给他们讲个故事。

“不过别讲地球的故事。”一个比较高的男孩说，“我们听了太多地球的故事了。这次要讲个基里尼亚加的故事。”

“好吧。”我说，“你们都聚过来，我给你们讲个基里尼亚加的故事。”小孩们都凑过来。“这个故事，”我说，“讲的是狮子和兔子。”我停了下来，直到确定所有人都在听我讲话，特别是成年人们。“一只兔子被它的同胞们选为献给狮子的祭品，这样狮子就不会给它们的村子带来灾难了。兔子本可以逃跑，但它知道狮子早晚会抓住它，于是它主动去找狮子，径直走到狮子面前。狮子正要开口吞掉兔子的时候，兔子说：‘我向您道歉，伟大的狮子。’

“‘为什么？’狮子纳闷地问。

“‘因为我还不够塞您的牙缝。’兔子说，‘所以，我还给您带了蜂蜜。’

“‘我怎么没看见蜂蜜？’狮子说。

“‘所以我才向您道歉。’兔子说，‘另外一头狮子把蜂蜜从我这里偷走了。它非常凶猛，而且它还说它不怕您。’

“狮子站了起来。‘另外那头狮子在哪儿呢？’它怒吼道。

“兔子指了指地上的一个洞，‘在那里。’它说，‘但是它不会把蜂蜜还给您的。’

“‘那就让它看看我的厉害！’狮子咆哮道。

“它愤怒地大吼着，跳进了那个洞，就再也没有出来，因为兔子选了一个非常深的洞。随后兔子回到家，告诉同胞们狮子再也不会来生事了。”

大多数小孩都笑了起来，高兴地拍着手，但那个男孩又发出了反对的声音。

“这不是基里尼亚加的故事。”他轻蔑地说，“我们这里没有狮子。”

“是基里尼亚加的故事。”我说，“这个故事的重点不是狮子和兔子，而是它告诉我们的道理：弱者如果运用智慧，也可以战胜强者。”

“这跟基里尼亚加有什么关系？”男孩问道。

“如果我们把拥有飞船和武器的维护部的人看成是狮子，基库尤人是兔子呢？”我说，“要是狮子管兔子要祭品，兔子该怎么做？”

男孩突然咧嘴一笑，“我明白了！我们应该把狮子扔到洞里！”

“但是我们这里没有洞。”我说。

“那我们应该怎么办？”

“那只兔子事先并不知道附近会有个洞。”我答道，“要是它发现狮子附近有个很深的湖，它就会说是一条大鱼抢走了蜂蜜。”

“我们没有很深的湖。”

“但是我们有智慧。”我说，“如果维护部干涉我们的事，我们就要用智慧消灭维护部这头狮子，就像兔子用智慧消灭故事里的狮子一样。”

“那咱们现在想想怎么消灭维护部吧！”男孩大叫起来。他捡起一根棍子，对着假想的狮子挥舞起来，好像那是一杆长矛，而他是一个高超的猎人。

我摇摇头，“兔子不会捕猎狮子，基库尤人也不会发动战争。兔子只想保护自己，基库尤人也一样。”

“维护部为什么要干涉我们？”另一个男孩推开人群，走到前面来问，“他们是我们的朋友。”

“也许他们不会干涉。”我带着安抚的语气说道，“但你必须记住，基库尤人除了自己以外，没有真正的朋友。”