第二十四章 求助（第4/7页）

文后附有戴维的一段话：“查过资料我才知道，虽然铁族差点使我们灭绝，虽然我们正在和铁族作战，但我们对于铁族的认识却是如此之肤浅。很多人对于铁族的了解，还停留在靳灿50年前的水平，在铁族脸上贴着群集社会、量子效应、计谋不行等寥寥几个标签。我真不知道是靳灿的研究太超前了，还是现在的研究者太懒惰。”

事实上，在此之前，我也不知道铁族已经分化了。萧菁想。

天堂鸟号已经出发，在幽暗的宇宙里悄无声息地航行。原铁住的太空城位于地球与太阳之间的拉格朗日点，距离地球150万千米，天堂鸟号要飞上好几天。

出发后八小时，萧菁收到汪麟东发来的一条信息：

“你母亲安柏·希尔娜死于堪萨斯的一场骚乱，请节哀。人类的命运掌握在你手里。”

干巴巴的，就两句话，没有前因，没有经过，只有一个冷冰冰的结果。萧菁闻此消息，悲痛莫名，哭了很久。然而，她并不知道，是为母亲的罹难而哭，还是为自己的不幸而哭。

出发后28小时，萧菁收到一个陌生的电话。现在她早已离开量子寰球网的信号范围很远了，这个电话是由404团会议室的通信系统转接到天堂鸟号的。

没想到打电话来的是一个老迈不堪的和尚，皮包骨头描述的就是他这个样子。“阿弥陀佛。”他口宣佛号，声音轻细，仿佛刚出嘴唇就已经消逝在空气里，“女施主，老衲星魂。”

萧菁诧异极了。她知道星魂是龙泉宗的开山祖师，曾经在一次集体活动中见过。但这个时候，他打电话来……

“大法师，你好。”她等着星魂自己说明来意。

“老衲刚见过汪麟东施主，并促膝交谈，讨论东西方文明，讨论眼下正在进行的劫数。”星魂道。

汪麟东本身集儒、佛、道于一身。萧菁听汪麟东说起过龙泉宗，似乎很推崇。他说：“一方面，龙泉宗用原始佛教的话语来解释世界的运转；另一方面，又用现代科技的话语来消解原始佛教的晦涩。两相照应，使得龙泉宗既保持了话语的高深与精妙，又有了通俗易懂的注释。在入世与出世之间，龙泉宗走得非常稳当。”但是……

星魂大法师道：“劫数不分大小，历来自有天定，如何度劫，却是各有各的妙方。从古至今，东方文明与西方文明采取了截然不同的方式。西方文明喜好将一切毁灭了重来，灭世重生的概念东方从未有过，所以西方文明一次次在烈焰中毁灭，又一次次在灰烬中重生，恍如永世轮回；东方文明崇尚病树前头万木春，无须彻底毁灭，因而朝代更迭，但文明得以世代延续，历数千年而薪火相传，不曾断绝。以我烛光之见，病树发芽似优于灭世重生。然则，汪施主有其心无其力，千钧重任竟落到女施主肩上。是灭世重生，抑或是病树发芽，女施主可要好生思量。”

萧菁觉得肩膀为之一紧。

星魂大法师继续说道：“佛祖释迦牟尼圆寂之后，其弟子对于佛祖与经文的理解就出现了不同。一派认为人最重要的品德是智慧，是为小乘；另一派认为慈悲最重要，是为大乘。两派各执一词，纷争不休，逾越2000年。龙泉宗以为，人最重要的是品德，既非智慧，亦非慈悲，而是蕴含大慈大悲的大智慧，抑或是蕴藉大智大慧的大慈悲。两者缺一不可。你可明白？”

萧菁点头，道：“懂得一二。大法师是要我以大慈大悲与大智大慧完成此行的重任。”

星魂大法师道：“阿弥陀佛，但愿众生都能最后赢得胜利。”

04．

法国数学家拉格朗日1772年用数学方法证明，两个天体之间存在引力中心点。在这个点上，飞船无须燃料，也可以保持相对稳定的状态，如果要调整位置，只要少量燃料就可以了。这样的点被称为拉格朗日点。经过计算，太阳和地球之间存在五个拉格朗日点。其中第二个点位于日地连线上，地球外侧约150万千米处。那里是探测器、天体望远镜定位和观测太阳系的理想位置，在工程和科学上具有重要的实际应用和科学探索价值。

与星魂大法师通话后八小时，天堂鸟号已经飞临目的地。透过飞船舷窗，萧菁看到原铁太空城，呈标准的碟形，比任何人类建造的太空城都要大。人类建造的最大的太空城是太空军总部拉尼亚凯亚，在原铁太空城面前不过是个侏儒。它的直径比拉尼亚凯亚长十倍，立方光年号在它面前也只有俯首称臣——当然这样比较是不公平的，原铁太空城是一座供原铁居住的城市，而立方光年号是一艘太空战舰，要履行星际作战任务。

看到原铁太空城的第一眼，萧菁就相信汪麟东的判断，能对付文明铁的，也只有原铁了。