第二十八章 决战直播（第5/8页）

现在，又一场智慧生命之间的生存竞争开始了。一方是人类，一方是铁族。这并非是一场势均力敌的决战，结局似乎早就注定了。人类的种种弊病在这场碳铁之战中表露无遗。当铁族依靠灵犀系统链接为一个牢不可破的整体时，人类却四分五裂，形同散沙……

写到这里，卢文钊再也写不下去了。他怒气冲冲地瞪着屏幕，既有对人类的愤怒，也有对自己的憎恨。现在说这些有意思吗？他一口气将先前所写的一切，一个字都不剩地全部删掉。

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卢文钊对萧菁说：“迄今为止，人类文明还只是一个空洞的概念。我们四分五裂，我们各自为政，为资源，为仇怨，为信仰，我们寻找着诸般借口，相互杀戮。仿佛我们最为痛恨的，正是我们自己。这大概是事实吧。然而，也让人疑惑，倘若这是真的，我们早就应该在自相残杀中灭绝了，却没有，为何如此？因为我们也有光明的一面。

“跳出族群的限制，站在更高的地方，审视人类，我们会发现：在最本质的地方，人类是如此相似。不用说，美好的一面极其相似，就连黑暗的一面也是如此相似：自私、贪婪、无耻、偏执、分裂、癫狂。归根结底，虽然一度分布在不同大陆，但人类还是一个物种，数十万年来，基因与文化的相互交流，从未断绝。

“最初，既无东方文明，也无西方文明。文明由无数的风，无数的雨，无数的生与死，无数的血与泪，无数的征战与杀戮，浇灌而成，融汇而成，镌刻铸造而成。

“现在看似一体的文明，不管是东方文明，还是西方文明，其实都是由无数的碎片拼贴、组装、嵌合而成。这些碎片，有人称之为文化因子，来自不同时期、不同地区、不同部族的发明和发现。从来就没有什么纯粹的独立起源的文明，不同文明，哪怕是在最为远古的时期，当我们还是直立人的时候，部落与部落之间也存在战争、贸易与交流。

“我们的语言，我们的文字，我们的风俗习惯，我们的饮食，我们的宗教，我们的服饰，我们的审美观念，我们的艺术，我们驯养的家禽和家畜，我们种植的粮食和果树，我们的DNA……都不是百分之百的本地特产，在很久以前，它们就受到了别的地方、别的部族、别的文明的影响。

“其中一些，因为年代久远，我们以为是自己的祖先发明或者发现的，并以此为傲，然而，仔细追溯起来，它很可能是别处传来的。另一些东西，我们以为是从别处传过来的，反而可能是我们自己的祖先发明或者发现的。”

萧菁问道：“是不是说侵略不存在？当敌人打进来的时候，我们举手投降就是？因为按照你的这种说法，我们迟早会变成一家人？”“不，我没有这样说。”卢文钊摇摇头，“侵略是真实存在的，侵略中的血腥杀戮更是不能遗忘与原谅的，而所有的抵抗都值得赞美与歌颂。即便是后来融为一体了，这抵抗的行为与精神，也是其中极为重要的组成部分。”

“是这样的。”萧菁说，“我很清楚自己是混血儿，这种身份给我带来了独特的体验。在我身上混合的，不只是基因，还有东西方文化。东和西，在很久以前就不只是方位词了，各自都有着深刻的内涵和广泛的外延。有时候，我能很清楚地知道，这句格言、这个观念、这种做法是来自东方还是西方；有时候却很糊涂，难以明晰地做出判断。有时候，我在东与西之间进退自如；但更多的时候，我却无所适从，不知道该东，还是西。你知道吗？有相当长一段时间，我为此非常苦恼。后来又自己释怀了：不知道就不知道吧，其实知道来自哪里也没有什么用嘛；在很久以前，东与西，还有其他区域性文明，就开始交融、浸润和博弈，你中有我，我中有你。现代文明的社会结构就是这样形成的。

“那么，人类与铁族会不会通过不断地演化和博弈，最终发明一种全新的社会结构？这件事情真的会发生吗？一旦发生，不论怎么估计它的意义都不过分。这种社会结构很可能延续数百年，并且成为未来数百年间最重要的历史角色。问题是，在我们灭绝之前，我们能找到这样的社会结构吗？

“50多年前，铁族刚刚诞生的时候，人类认为铁族是纯粹的异端，对他们心怀恐惧，多数人恨不得将他们全部消灭掉。50多年过去了，孩子们是在有铁族的环境下长大，铁族对我们这一代人来说，已经是世界本来秩序的一部分，而死亡30亿人的深仇大恨也随着时间的流逝渐渐淡去，与我们的父辈相比，我们这一代人，更容易接纳铁族的存在。要是再过50年，碳、铁两族又将有什么样的故事？是依然相互仇恨，彼此屠杀，还是已经组成了一种新的社会结构？”