第九十七章 美利坚联盟国（第2/2页）

奴隶有不同的工作需求，进入工厂重复劳动的，干农活的，纺织的，就会培育出不同的人种。就同犬类一样，在日渐发达的社会中，犬类的工作辅助需求，渐渐被宠物需求代替。

而农场主也有娱乐和陪伴需求的——华盛顿有很多黑人混血儿。

这时人种培育工作就有了新的发展方向——宠物人种！

于是他们创造了人种培育工厂，选育漂亮温顺的人种，生产各种用于不同用途的奴隶，一度奴隶制度的发达，甚至威胁到美利坚人繁衍和家庭的程度，让联盟政府不得不立法强迫青少年们至少在二十五岁前生两个孩子。

到了新的时代，基因科学高速发展后，那个世界线越来越会玩，直到陈昂都看不过去了，给美利坚联盟国来了一发陨石，彻底毁灭了那个世界线。

在人革联，人类育种学是少数根本没有发展的科学学科，人革联已经发展到有资格说人类是一律平等的程度的文明，即便先天的资质有区别，但在人革联或者说更进一步的共和国中，先天的资质已经不能阻碍人的发展，在这种文明中，机会上等的平等已经覆盖了先天资质的不平等。

人在道德和人格上平等，那么就是绝对平等的。

人不是生而平等自由的，更不是上帝赋予人天生的权利的——至少陈昂就从未想过这些。

而是在人类的不断奋斗中，通过人类共有的情感所建立的道德标准下不断努力，才实现的平等和自由，道德是文明最伟大的部分之一，这就是共和国所确立的两大思想体系中，代表人类道德观念的终极人道的价值所在。