卷四十 第七章 明子之首（第2/3页）

烈瑕哑然失笑道：“原来中间有此误会。骚娘子曾是我教的人，后来叛教逃往中原，善母念在她曾侍候多年，决定不予追究，饶她—命。”

寇仲笑道：“她死前仍在念你们大明尊教的经文，似乎叛教叛得并不彻底。”

烈思欣然道：“明尊保佑，她竟能在临终前凭一点灵光迷途知返，死后当可离暗入明，进入永远光明的福地。”

他推得一十二净，三人拿他没法。

跋锋寒沉声道：“菩萨之所以被逐出回纥，难道与贵教没半点关系？”

烈瑕苦笑道：“这更是一场误会。愚蒙本身是回纥人，当然希望能有个像菩萨那样的英雄豪杰振兴回纥，好让我们能随国势水涨船高，传扬教义。菩萨真正被远逐是颉利对时健的压力，时健却把责任推到我们身上，确是冤枉。”

徐子陵道：“烈兄说了这么多话，仍未说出贵教为何要帮助我们。”

烈瑕微笑道：“我们希望三位能把五采石送到拜紫亭手上。”

跋锋寒恍然道：“原来烈兄是站在拜紫亭的一方。”

烈瑕仰天笑道：“非也非也。事实上我们和美艳同样是不安好心，因为当五采石送到拜紫亭手上的一刻，他将成为精神上统一靺鞨的君主，即使铁弗由亦要忌他，甚至要在靺鞨其他六族的压力下向拜紫亭臣服。不过福兮祸所寄，这五采石对外族完全不起作用，只会引致外人和突利联手，不惜干戈的将五采石抢走。拜紫亭亦是深明这道理，绝不会感激你们把五采石送给他，可怜他对这大礼接又不是，不受更不是。对吗？”

三人听得脸脸相觑，哪想得到一颗五采石，会牵连如此错综复杂的情况。

难怪突利晓得他们要将五采石送去给拜紫亭后，立即放弃追击颉利。

烈瑕续道：“我们要针对的人，不是拜紫亭而是那‘狂僧’伏难陀，自拜紫亭拜此人为国师后，立即禁绝宗教，更无情杀害我教的人，独尊天竺邪教。所以大明尊将渤海国定为黑暗之国，只有除魔杀妖，始能让光明战胜黑暗。”

跋锋寒叹道：“多谢烈兄坦然相告，现在我们必须是否把五采石送给拜紫亭一事，再作思量。”

烈瑕道：“这个当然由三位决定，五采石落在拜紫亭或其他人手上，对拜紫亭都没有任何好处。不过愚蒙却要提醒三位，崔望其实是拜紫亭的人，与三位是敌非友。”

三人黯然以对。

烈瑕打自出现开始，一直领先，完全掌控主动。

寇仲深吸一口气道：“你倒清楚我们的事。”

烈瑕道：“谁不在山海关布有自己的眼线？若非通过抢掠诈骗，四周强邻压境的拜紫亭凭何国势日增，大兴土木，把龙泉建成小长安？三位如肯与我合作，愚蒙包各位不但可得回八万张羊皮，更可杀掉崔望为世除害。”

顿了顿续道：“小小一颗五采石，忽然把大草原各方整个形势扭转过来，颉利虽支持拜紫亭立国以牵阿保甲和突利，但亦不愿见拜紫亭统一靺鞨，成为日后的劲敌，所以暗许深末桓参与夺石行动。最好笑是颉利千辛万苦请得中原第一才女尚秀芳，为沉迷中土文化的拜紫亭在立国大典表演，现在演变为只能唱其亡国之曲，白便宜愚蒙这个尚才女的仰慕者。”

寇仲失声道：“什么？”

不由记起在长安往尚秀芳处道别，因可达志与尚秀芳闭门密斟，累他白等整个时辰，最后不耐烦走了，原来就为此事。

徐子陵见烈瑕提到尚秀芳时，双目立即射出渴望迷醉的神色，遂代寇仲问道：“尚才女怎肯长途跋涉的远道而来？”

烈瑕摇头晃脑的道：“尚才女一向醉心塞外诸族技艺，颉利既担保为她完成这心愿，她当然不肯错过这机会。我恨不得能背生双翼，立即飞到她旁，一睹她仙容，并听仙音，如能一亲香泽，更是虽死何憾。”

三人呆看着他，无言以应。心忖这可能是塞外版一个多情公子，只是妖异可怕多了。

寇仲面对这位不知是否该认作“情敌”并莫测高深的回纥高手，知他所言非虚。皆因记起昔日在洛阳与尚秀芳同台共宴时，她确曾对塞外创新活泼的舞乐赞不绝口时，亦因忆起玲珑娇而想到以乐舞称着塞外的龟兹国，有机会定要到那里见识。此刻则连龟兹在哪个方向仍一无所知。

烈瑕忽又回复过来，冷静的道：“突利和颉利分裂，使东北形势剧变，除靺鞨外，阿保甲和别勒古纳台兄弟都有统一契丹和室韦的心。谁能趁这时机冒起，就可往向外扩张，安内攘外，故而没有人愿见邻国转强。这岂非一场斗谁快统一的竞赛，很久未曾有过这么热闹哩。”

跋锋寒道：“拜紫亭变成众矢之的，形势可相当不妙。”