卷五十六 第四章 南北之争（第2/3页）

寇仲点头道：“这是一针见血的见解，清惠斋主不同意吗？”

宋缺平静的道：“她是回到民族融和的大问题上，她指出北方在杨坚登上宝座之际，乱我中土入侵的北方诸族早融和同化，合而成一个新的民族，既有北塞外族的强悍，又不离我汉统根源深厚、广博优美的文化。兼且北方汉族长期对抗塞外各族，养成刻苦悍勇的民风。这是生于忧患而死于安乐的写照，即使杨坚失败，南方终不敌北方，以北统南，将是历史发展的必然路向。”

寇仲道：“阀主同意吗？”

宋缺微笑道：“我身为南人，当然听得不是滋味，却不得不承认她的看法高瞻远瞩，深具至理。而我则指出若现时出现北方的不是杨坚而是另一个昏君，南方嗣位者不是腐朽透顶的陈后主，历史会否改写？说到底谁统一谁，始终是个此盛彼衰的问题，我宋缺从不肯承认历史的发展有其不可逆改的必然性，政治、武功和手段是决定历史的直接因素。目下的南北对峙，在某一程度上是当年形势的重现，我要以事实证明给所有人看，历史是由人创造出来的。”

寇仲愈来愈清楚宋缺和梵清惠的分歧，皆因立场角度有异，如果宋缺是北人，那争议将无立足之所。

以宋缺的才情志气，绝不会甘心里服于胡化的北方汉族之下，而他亦不信任北方的人，认为他们不能与胡人划清界线，而刘武周、梁师都之辈的所为更强化他的定见。说到底李渊起兵曾借助突厥之力，到现在仍与突厥关系密切，可达志的突厥兵且是李建成长林军的骨干，凡此种种，宋缺起兵北上，是理所当然的事。

赵德言成为东突厥国师，也为魔门与外族划上等号。不论魔门或慈航静斋，均属北方文化系统，而宋缺的宋家，正是南方文化的中流砥柱，坚持汉统的鲜明旗帜，宋缺与李阀的不咬弦，至乎正面交锋，正体现南北的因异生争。

宋缺说得对，历史是由人创造出来的，若没有宋缺、寇仲，那谁胜谁败？几可说是无待筮龟，也可预见。

寇仲道：“阀主既知陈后主无能，当时何不取而代之，以抗杨坚？”

宋缺哑然失笑道：“我当时仍是藉藉无名之辈，直至击败被誉为天下第一刀的‘霸刀’岳山，始声名鹊起，登上阀主之位。我那时立即整顿岭南，先平夷患，联结南方诸雄，此时杨坚以狂风扫落叶之势荡平南方，欲要进军岭南，被我以一万精兵，抵其十多万大军于苍梧。我宋缺十战十胜，令杨坚难作寸进，迫得求和。我知时不我予，进受封为镇南公，大家河水不犯井水，我从没向杨坚敬半个礼，所以杨坚驾崩前，仍为不能收服我宋缺耿耿于怀。”

接着冷哼道：“北人统南又如何，只出个杨广，天下又重陷四分五裂的乱局，其中原因不但因杨广苛政扰民，好大喜功，耗尽国力，更证明我不看好胡化后的汉人是正确的。民族的融和非是一赋可就的事，杀杨广者正是宇文化及这彻头彻尾的胡人。欲要中土振兴，百姓有安乐日子，必须坚持汉统，始有希望。少帅须谨记我宋缺这番话。”

寇仲点头答应，感到肩上担子愈是沉重，且对宋缺如此循循善诱生出不祥感觉。

忍不住道：“以南统北是阀主的最高目标，其他均为次要，既是如此，阀主大可拒绝宁道奇的挑战，干脆由我去告诉他你老人家没有这时间闲心，而阀主则回去主持攻打江都的大计。”

宋缺双目透出伤后无奈的神色，轻轻道：“我不愿瞒你，你这提议对我有惊人的吸引力。可是来下战书的是清惠的爱徒，而妃暄更令我从她身上看到清惠，有如她的化身，实在使我说不出拒绝的话。既然决定，宋缺岂会反口改变。清惠太清楚我的个性和对她的感情，此着实命中我要害。她要我表明助你争天下的决心，我就清清楚楚以行动说明一切。天下能令我动心的事物并不多，宁道奇正是其中之一，加上清惠，教我如何拒绝。”

寇仲哑口无言。

宋缺微笑道：“让我们以树木野藤来造一条木筏如何？”

寇仲愕然道：“我们要走水路吗？”

宋政道：“宁道奇刻下在净念禅院等候我，走水路可省点脚力。既有少帅伴行，我可省去操筏之力，静坐几个时辰，明晚我将与宁道奇决战于净院，看看谁是中土的第一人。”

徐子陵和阴显鹤连夜攀越城墙离开汉中，往北疾走，深进秦岭支脉的山区，始深切体会到冰雪封合真实情况。

官道积雪深可及膝，凝冰结在树木枝处凝成晶莹的冰挂，风拂过时雪花飘落，另有一番情景。四周雪峰起伏，不见行人。

天空黑沉沉的厚云低压，大雪似会在任何一刻下来。