第十五回 海天愁浪洗苍穹（第4/5页）

曾宪子道：“再来一遍，好好看我！”曾宪子又跟着沈瑄的琴声舞起来，他舞到一半，沈瑄忽然大叫一声：“我懂了！”

心法真的就是这琴声，剑意与琴意相通。琴声的节律，表示剑风的缓急。琴声的情感，表示剑势的趋避。高渺处灵动快捷，深沉处朴拙浑厚。然而在音乐中暗藏剑术心法，这却是亘古未有之事。不仅要学者懂武功，更须精通音律。本来要想弹得出这曲子，就须是琴中高手，遑论体会其中境界。而要把音乐带回剑术中去，又须得有深厚的武学造诣，所以沈瑄若不得曾宪子指点，还是想不到。

“剑中有琴，琴中有剑；剑即是琴，琴即是剑。于琴于剑，都是人间极品。这样的东西，也只有洞庭派的人想得出来。”曾宪子叹道。

却不知是洞庭的哪一位前辈，留下了这样的剑法琴曲？沈瑄忽然想到一个问题：“剑是我练的，琴是我弹的。倘若我对琴曲的理解有偏差，那么练出来的剑法也就不对。换句话说，每一个人都能弹出不同的《五湖烟霞引》曲，也能练出不同的剑法。那么，这心法岂不是没了准头？”

曾宪子道：“剑术和琴曲一样，本来就是人心的体验。同一剑法，千人千面并不稀奇。”他顿了顿又道，“不过你说得有理，琴曲毕竟太虚渺，不如文字踏实。单靠它来决定心法内容，风险太大。”

沈瑄把《青草连波》又弹了一遍，忽然想起，道：“《江海不系舟》后面那几句歌诀，倒和这套曲子意义相符。”

曾宪子抚掌大笑道：“对了对了。那几句话，分明是《五湖烟霞引》的总纲。照着这几句话，琴曲的大意就错不了。其余的东西，就看你个人的造诣。你能体会到多少，剑法就能练得多高。”

这倒和朗吟亭中的石碑有异曲同工之妙。不过《五湖烟霞引》更为复杂，对练习者要求更高。

“看来这《五湖烟霞引》也是烟霞主人的遗作。他倒真是了不起，留下了《江海不系舟》这种奇书，还配了一本剑法藏着。”曾宪子道。

沈瑄心里却想，如果是那样，《五湖烟霞引》就会和《江海不系舟》一起留在洞庭湖，而不会出现在葫芦湾的藏书洞里了。再说，他知道爷爷对弹琴弄音的事情，不怎么在行。他猜想，这一定是自己那个丰神飘逸、才情过人的父亲沈彬的杰作。

其实沈瑄也猜错了。沈彬就算能创出剑法，也不会束之葫芦湾藏书洞。葫芦湾本是沈醉妻子陈若耶旧日隐居之所。沈彬长大后并不曾去过葫芦湾。这《五湖烟霞引》事实上正是陈若耶所创。陈若耶是个绝顶聪明的女子，不仅医术精湛，也很善于弹琴。她虽不习武，却从丈夫那里耳濡目染，竟也成了不动手的大行家。她穷一生阅历和智慧，创出了这奇妙的洞庭剑法。沈醉看后，推崇备至，甚至在自己的著作中，也为这种剑术的心法要义留下一笔，作提纲挈领之用。但陈若耶却不同意把这剑法传给一般弟子，而是把这书拿回葫芦湾，束之藏书洞，和一大堆五花八门的典籍混在一起。她认为，如果不是博学多才之人，学了这剑法也没用。

学过了《江海不系舟》的内功，沈瑄的体内，吴越王妃那阴阳不合的内力渐渐被驯服，归为沈瑄自己所用。他的根底原就不浅，内功已有中上之分，加之如今练得用心，渐渐成就了世间少有的深湛内功。以这样的内功练习《五湖烟霞引》剑术，三日便见小成。

到得后来，曾宪子都忧心忡忡：“你现在武功越来越好，只怕胜过我徒弟了。”沈瑄只好笑笑，不以为意。

日子一天天过去了，无根岛上的山林小树，黄了又绿，绿了又黄。沈瑄的剑法内力，慢慢到达一流高手的地步。而这些事他都没放在心上，就仿佛每天吃饭睡觉一样稀松平常。

他惟一在意的是那片海滩。无根岛再寂寞，再容易睹物伤情，他也拿不定主意，要不要离开。万一她真的回来，擦肩错过，岂不是……

然而练好了武功，他就要去为蒋灵骞报仇。不能再等了，如果再没人为吴越王妃解除尸毒侵扰，这大仇人的时间就不长了。倘若让她先死了，这仇就永远报不了，他有何面目去见离儿于地下？

那日沈瑄决定回到中原，临别时把七弦琴还给印月。印月却破例跟他说了许多许多话，比他上无根岛之后两人说过的所有话加起来，还多几十倍。

“听说你懂得医术。”印月道。沈瑄道：“不过是些家传的本事。”印月道：“失去记忆的人，你能够治疗么？”

沈瑄大吃一惊，忽然明白了印月的眼神为什么总是空荡荡的，那正是脑子里有了障碍。他给印月搭了搭脉，更加诧异地发现，原来她也是中了孟婆柳之毒，跟当年的蒋灵骞一模一样。