第二十六章（第5/10页）

信波哲雄道：“可是八幡船帮在阁下手中更为发达了。”

渡边武夫道：“一半是别人的促成，一半也是我自己的努力，我们发现了这个情形，深感为虑，恐怕有一天会被他们整个地吞掉，所以我一面学武，一面学兵法谋略之学，我从小就倾向汉学，对中华名家、法家，权势运用之学特别留心，不过在正使我学到东西的却是一本民间小说，叫三国演义，是个叫罗贯中的人写的。”

芙蓉笑道：“想不到你这一套还是从那本书上学的。”

渡边武夫道：“不错，这部书启发了我的灵智，而后我又读过一部水浒传，我读的不是此中热闹的情节，而是那些玄妙的计谋。”

杜云青轻叹道：“那两部书的确是精心之作，两位作者也都是具有经天纬地之能，只是生不逢辰，无以为展，只得在纸上展现抱负，假如真当作一门学问去研究，所得绝不舍此研究经史为差。”

甘凤池道：“杜兄弟这话大有见地，顺治以前，清室江山末固，但康熙这个人是厉害，他重科举，以及八股取土，让读书人穷经究义，大部分人自垂署而至白首，钻研其中而未通，把大好青春，断送于此。

而我大汉英才，却就在劳力而费时的八股之中，消磨其一生，变成了腐懦碌函，反倒是一些略识几个字的江湖人，在坑间弄些说部看看，倒是能常保忠义之心，不忘汉夏衣冠，而得力于此二部评话者尤多。”

芙蓉一笑道：“甘前辈，我说句公平话，圣祖康熙是我曾祖父，我不是在替他辩解，侧重科举，取土于八股，他只是重加提倡而已，但是这个制度却是袭目明朝，朱家的皇帝以平民起义而得天下，得民间饱学之士拥助之功不少，他们怕再失天下而定出这个靡费土人精力之策，可不是我曾祖父独创的，因此我只能说这是做皇帝的人，用以巩固其江山的手段，却不是专为用来整汉人的。”

甘凤池为之语塞。

芙蓉继续道：“阳明先生创笃学践行，知行合一之理学，与士人重气节，践实际，慎思，明辨，笃学力行，的确是明性见理，励志修身，富国强民之精学，但是这种学说却与当朝愚民之术相抵触。

阳明先生虽有平定宁藩之乱，安定社稷之功，其本人却未获当道者之重用，原因在此，每一个人做皇帝，都不喜欢被人推厂来，此乃治术，城前辈就因为异族人仕而非议这些手段，就不够公允了。”

甘凤池正要开口，陈四公公已经瞪大了眼睛道：“凤池，你听着，老头子知道你要说什么，又是那一套非我族类的鬼话，你真要改不了那种思想，就老老实实地参加义师去，不要打着江湖入的幌子混在我们这些人中间。”

甘凤池苦笑道：“老爷子，国家兴亡，匹夫有责，小婿生为汉人，总不能忘本吧！”

陈四公公道：“没人叫你忘本，现在的皇帝也没有叫你背弃祖宗，没有叫你不姓甘，早年虽有剃发之令，现在也没有雷厉风行了，你依然是柬发长持未改华夏衣冠，公然行走市上，没有人要杀你的头。”

甘凤池道：“那只是对小婿等几个特殊的人。”

陈四公公道：“你有什么特殊，不过是不怕死而已，别的人怕死而不敢留发，那是他们没有种。”

芙蓉笑道：“当年剃发令下，是杀了不少人，圣祖在他的自录里也写下了一些秘录，谈到剃发之令，自悔孟浪，他只定了旬日之期，只是一个试探，十日之内，要杀尽汉人是不可能的，只是用这个方法来镇慑一下当时的士大夫。

他也下过一个指令，十日之后，如果大部分的人不肯剃发，他就下诏废止此令，那知才施行八日，杀了数万人，居然收立竿见影之效，举国上下，几乎十之八九都剃了发，而且剃发令下时，他还发现了一个秘密。”

大家都望着她，陈芸娘忙问，“什么秘密？”

芙蓉道：“他发现那些不肯剃发的人，宁可为留发而被杀，却不敢为护发而争执，他看出了汉人的弱点，满室人鼎中原，虽有百万雄兵，但是跟中原意兆之众相较，不过是百与一比，真要大家能齐心联络起来，不在钢刀之下低头，那怕是伸长了脖子，束手就戳，钢刀也会砍钝了。

如果每个人都为不愿剃发而自卫，以十易一，汉人死了一千万，就可以把满人百万之师，杀得一个不剩，而汉人至少还有九千万，可是汉人有为留发而死的愚蠢，却没有为护发而一战的勇气，因为他们书读得太多。

大家都怔住了。

芙蓉又道：“不过圣祖很精明，他看透了汉人的士子们中书毒太深，什么身体发肤，受之父母，毁之即为不孝，他们宁死而全孝道，却不是为了忠，不是为了上国衣冠，不容受辱，所以剃发令下，虽多从容就义的烈士，沙场上却没有慷慨激昂的勇士。