卷六 任侠天下 第一章 收徒（第5/6页）

「那要怎么办？……」练飞虹猛抓头发，抓得发髻都乱了。

「我们两个都很希望帮助你。」荆裂故意苦笑摇头：「可惜真的想不出办法来呀……」

「你们两个……」练飞虹瞧着两人，一边喃喃地说，突然眼睛泛出异样的神采。「有了！有了！」

桌子那头的童静听见他如此怪叫，不禁疑惑张望过来。练飞虹怕给她听见，搭着荆裂和燕横的肩头，把他们硬拉到更远的角落。

「她虽然不肯跟我学崆峒派的武功……可是她愿意跟你们学呀！」练飞虹压低声音说：「只要我把崆峒绝技教给你们，再由你们传授给她便行了！」

「不！这怎么行？」荆裂皱眉：「你要教的是她呀，我们又怎可偷学呢？崆峒派武功应该是不轻传外人的吧？何况我跟燕横都各自有所属门派，燕横更是名门正派青城的传人，又怎可胡乱学别派武功呢？……」

燕横一听荆大哥所说，和平日主张破除门户之见的说法相反，知道他是在故意说反话。此刻燕横恍然大悟：

——荆大哥一直对练前辈爱理不理，就是要他自愿教我们崆峒派的武功！

荆裂知道这老头性格古怪，直接求他公开武技，恐怕会给拒绝，正好利用这个机会。

「怎会不行？」练飞虹急忙反驳，完全不知道正在自投罗网：「我好歹是崆峒派掌门——不，前任掌门，要教谁人，哪个敢反对？」

他凑近燕横的脸又说：「我啊，跟令师可熟得很。我看你的『雌雄龙虎剑』还没有学全吧？我见识过何自圣不少的剑招，这方面也可以指点你一二啊。」

燕横双眼一亮。

除了武当派之外，曾经亲睹何自圣『雌雄龙虎剑法』而又仍然活着的人，恐怕世上已经极少；当中能有崆峒掌门这等份量和眼光的，更可能只此一人。燕横依稀听过吕一慰师叔说，师父还未接任掌门时，曾在外游历颇久，说不定练飞虹与师父曾经相处一段不短的时日，对他的剑法了解甚详。

——而且是三十来岁正当巅峰的何自圣。

对于一心还原青城派绝学的燕横来说，这是无可抗拒的诱惑。

「好！」燕横冲口而出。「感谢前辈恩德！」

练飞虹转头看看荆裂。

荆裂摸摸下巴的胡碴子。

「唉，既然你这么恳求，我也就勉为其难帮你一把吧。」荆裂以充满笑意的眼神瞧着燕横：「不过有言在先，我们不归属崆峒派，也不会叫你师父的呀。」

「哼！以为叫我师父是这么容易的事情吗？」练飞虹冷冷说：「连什么『前辈』也别喊！叫我『飞虹先生』或者『先生』就好了！」

他拍拍大腿，转眼脸容变得狂喜，偷偷瞧了瞧童静，又高叫：「刚才半点胃口都没有，现在可饿坏了！店小二！再多拿些吃的来！还要酒！」

练飞虹飞也似的跳回自己的座位上。

燕横看着他的背项，眼里发出光芒。

这位名宿前辈，给了燕横一个意想不到的希望：能够跟已死的师父和已失落的「雌雄龙虎剑」，重新连系起来。

大道阵剑堂讲义·其之二十三

崆峒派之根据地于位甘肃省平凉崆峒山。西部地区因气候严酷，地广人稀，故此民风强悍，自古就有民间带刀练武护身的传统，渐渐发展出当地的古武术，远至秦汉时代的古辞书《尔雅》，已经有记载「空同之人武」这句子；崆峒地区也是西出关外的主要驿站，成为兵家必争及商旅必经之地，远来的外地军士旅人，甚至是西域外族人士，又把各种武斗技法传播进去；再加上崆峒山为宗教胜地，儒、释、道三教合一的修练之处，许多宗教的修道养生之法，诸如静坐吐纳之术，又与武术相结合，终于形成别具风格、刚健深厚的崆峒武道。

崆峒派真正开宗立道，乃是始于大约一百六十余年前，一代宗师飞云子集崆峒山上下以至平凉一带流传武术之大成。飞云子本是一名道士，但开山立派后，第二代弟子就已是俗家，兼收男女，传至练飞虹为掌门时是第七代。

崆峒武术最以门路繁杂而著名，拳术与刀剑枪棒等术自然齐备，更因为受到军事和异族文化影响，奇门与冷门兵器特多，软兵器及飞行暗器亦甚普遍。其中以八门武技器械最为杰出，合称「八大绝」，计有：「通臂剑」、「日轮刀」（糅合了西域回回人弯刀之法）「花战捶」（徒手拳术）、「挑山鞭」（短棒鞭杆）、「乌叶扇」（铁扇术）、「摧心飞挝」（铁链飞爪）、「送魂飞刃」（飞刀术）及「摩云手」（摔跤扑跌之术），为历代掌门必修之最高武学。

崆峒武道之特殊技法有二：一称为「花法」，就是在连续战斗中，不断变换各种兵械和打法，甚至左右不同兵器同时夹杂运用，以迷惑敌人眼目心神，出奇制胜；同时「花法」因为困难复杂，也有锻炼身、手、眼灵活准确的功效。