第五回 蛟儿拜师（第8/15页）

“徐神仙，我怎么骗你哪！我带他南下，正是想去南华寺找你呵！想不到那么巧，在这里碰上你了！好啦！这下我也不用去南华寺找你啦。”

小蛟儿听了大吃一惊，难道这肮脏的老和尚就是南华寺的徐神仙么？这跟他心目中所想象的徐神仙完全是背道而弛。小蛟儿所想象的徐神仙，虽然不是什么会腾云驾雾的活神仙，但神韵也应该与一般不同才是，起码也是一个衣服清洁，童颜白发，银髯飘飘的老人，想不到竟然是一个为吃狗肉宁愿受人打骂的脏和尚。小蛟儿这时可以说是失望极了，感到小琴更是在哄骗自己学什么医术的，这样一个贪吃狗肉的脏老和尚，看来医术也不会好到哪里，就是好，也恐怕不会有人找他看病求医。当然，小蛟儿从心里绝不是看不起穷人和老人，相反，他异常尊敬老人，更同情穷人，只不过他要拜这么一个脏和尚为师，学什么好呢？固然，他也看出这位老和尚武功极好，要不，怎么会将一块石头用树枝轻轻一拍打就四分五裂，将那几个汉子吓走的？但老和尚武功好有什么用？武功就是再好，小琴姐姐也会嘱咐他不教自己，说不定自己只会跟着他到处向别人讨饭吃，这是小蛟儿极不愿意的。小琴这时对他说：“兄弟，你知道不知道，这老和尚是什么人？”

小蛟儿说：“我知道，这老和尚，就是姐姐要带我去拜他为师的徐神仙。”

“兄弟，徐神仙是当今有名的神医之一，你好好跟着他学，将来会出人头地的。”

小蛟儿心想：我才不想出人头地哩！我不如回去跟随爷爷，在洞庭湖捕鱼还好。但一想，自己要是这么说出来，小琴一定疑心自己不满，说不定认为自己心存复仇之念，别看她对自己这么好，一旦反起脸来，不让自己走是小事，说不定用其他方法制止自己回去哩！便说：“姐姐，不知我能不能学得到的。”

小琴鼓励他说：“兄弟，你这般聪明，一定会学得成功的，只要你不怕辛苦，用心学就行了。”

小蛟儿心里说：我才不怕辛苦，我最怕去向人讨饭吃，那不丑死人了？但他不敢也不愿说出来。不敢，是怕得罪了徐神仙和小琴，不愿，他不想去麻烦别人和低声下气地去求别人，有什么事，自己咬咬牙不捱过去了？所以他只是说：“我只是担心自己傻，学不了。”

徐神仙笑嘻嘻地说：“小兄弟，凡是自认为傻的人，他便不是傻的了。”

小蛟儿一下不出声了。小琴又说：“兄弟，你先回到船上收拾一下你的行装，我还有些话跟徐神仙说的。”

小蛟儿一听，心情顿时又沉重起来，看来小琴姐姐又是跟这老和尚说自己父母的事了，要这老和尚别传自己武功。小蛟儿每每想起怪影和小琴在岩洞里谈话，自己一颗心像针扎一般的痛，总感到自己处处低人一等，在人面前伸不直腰，抬不起头来。可见出身成分论，对一个出身不好的人来说，是如何一个重大的打击，尤其是对一个刚懂事的孩子来说，在心灵上更是一个沉重的负担，对一个人不看他的质量，不看他的表现，只看他的出身不好，歧视、防范、不信任，往往会逼得出身不好的人走上两个极端：一个是逆来顺受，变成了一个唯命是从的奴才，埋没了他的才华一面，或者变成一个玩世不恭，什么事也不关心的人，只求洁身自保；另一个是性格内向，城府极深，喜怒不形于色，甚至会走上极端对抗的道路上去。他本人不想这样，但社会环境却将他逼上了这条道路上去。反过来说，就是对出身好的人，也会造成两个极端：一个是自认为高人一等，盛气凌人，甚至为非作歹也不在乎；一个是只认为自己出身好，用不着勤学苦练，自然会受到敬重和偏爱，结果变成庸庸无能的小人。试看历史的每一个朝代，凡是违法乱纪，贪污腐化，豪夺巧取，强奸妇女，杀人放火的，往往都是当时社会认为出身极好的人。而往注出身不好的人，却不敢这样做，他们只能逆来顺受，忍声吞气，本本分分地做人。

再说小蛟儿听了小琴这么说，他心情难受地应了一声说：“姐姐，我去收拾啦！”

“兄弟，我包袱中有些金叶子和银两，你带上一些，也好在路上用。”

“好的，姐姐。”

小蛟儿一走，小琴问：“徐神仙，你看，我给你推荐这个徒弟好不好？”

“不错，极好。不过，这孩子似乎有什么心事横在心上似的。”

“徐神仙，你知不知他是何人的孩子？”

“哦！？他是谁的孩子？”

“他是过去所谓湖南大侠马清和俏夜叉所生的儿子。”

徐神仙一听愕然了：“是他们的孩子？”