第一章 明尊教（第8/11页）

三大长老俱应道：“还请阿丁长老施法传言！”

阿丁长老神情穆然：“施‘无上光明心种子大法’点圣火！”

阿丁长老此言一出，骑雕客孟长老、白发婆婆欧阳长老与端木长老俱向后退了一步，伸出手来，却是四人俱把手拉起，圈成一个栲栳大圈。四人成圈，旋转，左旋三十六，右旋三十六，各站在原位，盘坐相对，四人正好各当一隅，依旧是圆圈之形。

然后四人同结法印，以拜火之状，匍匐地上，向心中的大明尊行礼。随后由白发婆婆欧阳长老领唱，四人同诵起明尊教内经文来：

“……如是等者，名为十二明王宝树……”

四人诵到分际，声音陡高，四人同把双掌徐徐推出，风声大作，如被撕扯挤压按抑之状。正在被撕扯挤压你强我亦不弱，相持不下之时，不知是谁先念了声“大明尊，赐降光明种子吧”，“吧”字未落，腾地一声，在四道掌力中心，升出一团无根无据悬在空中的幽明之火。

这幽明之火，初为幽碧，如春涧草舞，继尔钢蓝，如蓝狐跳跃，接着随端木长老一声低唱，火势一盛，那只蓝狐陡地长大，化为浅绿微黄一头巨狐，在四人掌心相对的中央，跳跃腾挪，扭转着身躯，扭出各种曼妙的舞姿，如同元朝时盛行一时的泼寒胡戏时胡姬的胡旋舞。

这头火之灵狐，由微黄而明红，如一个穿红衣的媚态舞女，衣袂飞扬，欢跳于空中，并发出霍霍火声来。

这火渐燃渐变明黄，复转绿意，最后化为炉火纯青之色。

四人祷告之声起伏如浪，悠扬传出，若歌若吟，隐隐只听深谷回音，仿佛诸天神佛也在为四人祷告应和，黑木崖的周围无数黑木，竟在四人祷告声中由黑微发出暗红来，最后每支黑木，都燃起一团火来，那火势仿佛凝固似的，缓缓燃烧，又好像每支黑木成为一个人，每个人都戴了一顶火焰的巾帽，在风中微颤、飘动。被这万木举火而焚的气象所染，天空垂着的浮云，仿佛也含了一种氤氲之气，似被一种光明所染，发出暗红泛金之色。

风声隐约，似从崖底升起，渐渐大起来。

也不知阿丁长老以“声密大法”传音入密，向各人说了什么事，但见三人分别神态庄严，表情凝重地点头允诺。

蓦地，四人同时举掌向前一推，一声惊雷炸响，四人中间的那团火团，化为一股巨大的白烟，冲天而起，直把头顶那朵黑色的“玄天九昙”冲散，黑木崖上顿弥漫起一片又冷又湿的浓雾，雾气笼罩黑木崖，偶现出一两处黑木崖壁立千仞的峥嵘雄险之姿，使得黑木崖仿佛不是从大地上矗立而起的绝壁悬崖，而是浮在云雾空中的天上幻境。

约一个多时辰后，雾气渐消，晴日高照，清冷冷的黑木崖，杳无人迹，只有满崖满谷的黑木如故，枯寂万年地举着黑着手掌向天空，似在祈祷苍天，又像在伸手向上苍索求什么。

苍凉的岁月，以沧桑的表情，铭刻在黑木崖无语的岩石脉理上，纵横交错，如千万道刀剑之痕。

五

三天后，黑木崖上，出现一个蒙面人。

蒙面人细细搜查崖头上每一寸地方后，叹了一口气，为自己一无发现而遗憾。

蒙面人正要离去，忽听天空传来振翅之声。

蒙面人向天空望去，却见一乌衣道人骑一只黑色怪鸟，从空中冉冉向崖头降落。

蒙面人凝劲防范，看着这从天而降的乌衣道人。

乌衣道人挽牛心髻，插乌木簪，阔脸疏眉，鼻孔朝天，形状古奇，双目却清朗，带着如看新媳妇偷吃鸡蛋的笑意，望着蒙面人：

“看来阁下不像是明尊教中人。”

蒙面人见乌衣道人面带微笑，并不带有多少恶意，不由心里略宽，但声音还是带着警觉：

“道长又是什么人？”

乌衣道人说：“在下俗世的名字，不提也罢。不过提起‘乌衣道人’，可说武林中江湖上，鲜有不知的。”

蒙面人沉默了一会儿，说：“我不是武林中人。”

乌衣道人目注蒙面人，点头：“我知道，你来自东海之上，你是东瀛伊贺谷的忍者。”

蒙面人全身陡地一紧，一股凛然杀气峭然逼来：“道人怎知如此？”

乌衣道人笑着望着蒙面人：“你脚掌五趾用力扣地，正是忍者精于攀爬术的标志。你站立姿势，双足不丁不八而立，略向前后错位，正是扶桑剑道古法秘传的‘听劲之术’。当世之上，唯有扶桑国的苏我家族得传。你是苏我春山还是苏我青原？”

苏我家族是日本国的贵族。苏我春山与苏我青原兄弟，都因国内南北朝之战，家族失意，而流于国外，寓于中国东海。其中苏我青原，与聚集日本浪人、海盗、商贾与失意士子、心怀二志之辈，结为流寇，窜行沿海，为祸百姓，杀掠侵袭，民为之苦。由于有苏我青原等为数不少的日本浪人武士在其中鼓动生事，故被称为倭寇。