第047章 稷下学宫（第2/3页）

“《孟子·告子上》曾经说过，生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”荀子道。

伏念怒极反笑：“荒缪，帝国才是正统，墨家乃是叛逆，襄助叛逆颠覆正统，也配被冠以舍生取义？师叔，儒家典籍不是这样读的。子房家里在韩国三代为相，韩国被秦国所灭，他如今和墨家叛逆合流，到底是舍生取义还是想要报灭国之仇，你我内心都十分清楚。”

“国破家亡，不应该报仇吗？”荀子问道。

“应该，但是他是儒家的三当家，我是儒家的掌门，所以就不能看着子房将儒家拉入万劫不复的深渊。”伏念坚定道。

“儒家上下，可有怕死之人？”荀子继续问道。

伏念的脸色也阴沉下来，道：“师叔，我知道您是赵国人，不过赵国已经是过去式了，现如今天下间只有秦国。若是放不下旧日的恩怨，那便做一个快意恩仇的匹夫。身为儒家掌门，我不能容忍儒家被一些野心家肆意利用。”

荀子的眼神变得锐利起来，腰背挺直，苍老的面容上突然出现了难言的锋锐。

“你是在教训我？还是在命令我？”荀子语气不善。

已经很久没有人敢对他这样说话了，在这个世界上，除非嬴政亲至，否则就算是李斯来了，荀子都敢不给李斯任何面子，更何况伏念。

“师叔，论辈分，您的确是我的师叔。不过论尊卑，您别忘了，我如今才是儒家的掌门。儒家上下的安危，儒家的前路，现如今都是由我来指引。伏念为此殚精竭虑，不敢有丝毫的懈怠，还请师叔明鉴。”伏念的话里柔中带刚，却寸步不让。

颜路看着眼前这一幕，心中焦急，却不知如何是好。

荀子忽然笑了，笑声显得刻薄和讽刺，很难想象这是从一个老人嘴里发出来的笑声。

“我没有猜错的话，你是被赵昊的条件所打动了，对不对？”荀子问道。

伏念没有否认，坦然道：“帝国要重开稷下学宫，乃是百家之幸。诸子百家，各有自己的理论，一直难分高下。而在稷下学宫之中，大家尽可以各展所长，以此吸引自己学说的拥护。帝国重臣、甚至世子扶苏和皇帝陛下也会亲至，儒家作为当世两大显学之一，自然当仁不让，不能错过这件盛事。”

稷下学宫，乃是战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。在中国学术思想史上不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，便是以齐国稷下学宫为中心的。

它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。

而齐国现如今早已经灭亡，稷下学宫也被扫入尘埃。

不过赵昊给伏念的信中却提到了帝国要重开稷下学宫，这对于诸子百家来说，确实是一件盛事。

从某种意义上来说，这代表帝国愿意接纳他们的学说，前提是他们有足够的吸引力，能够吸引到执政大臣甚至扶苏和嬴政的青睐。

伏念虽然从未出仕，但是向来胸怀大志，以将儒家发扬光大为己任。在看到这个消息的刹那，伏念便做出了决定。

他不会错过这次机会。

“你有没有想过，这是帝国制衡百家的一种手段，拉一批，打一批。接受了帝国的拉拢，就意味着和很多人为敌。”荀子警示道。

“我并不认为他们是小圣贤庄的对手，正如同我并不认为小圣贤庄是帝国的对手一样。”伏念自信道。

诸子百家当中，能够和儒家争锋的，不出一手之数。

无论是面对哪个学派，伏念都自信有一拼之力。

然而面对帝国，伏念深知只能是自取灭亡。

“既然你已经做出了决定，又何必来征询我们的意见。”荀子冷声道。

“稷下学宫虽立，但是学宫之长的祭酒却还在空悬。当世除师叔之外，又有和人敢说是诸子百家第一人？还请师叔为儒家计，出山主持学宫之长。”伏念躬身一礼。

荀子没有避开伏念的礼节，却冷哼一声，道：“当稷下学宫毁于秦国的铁蹄之下后，我就从来没想过再入稷下学宫。已经被毁灭的，再也回不来了。”

齐国的稷下学宫，正是毁于秦军的铁骑之下。

而当时的荀子曾经三次担任学宫的“祭酒”，在他最后一次担任祭酒的时候，却眼睁睁的看着稷下学宫的灭亡，那种心情，是伏念体会不到的。