第十卷 焚花荡月问前尘 第三章 漱凡洗俗，求证尘间净土（第2/5页）

见他这样子，就连小琼肜一时也不敢开口问他。小丫头正满腹奇怪，忖道哥哥怎么突然变得这么不开心，即使以前买东西谈价钱，不小心被坏蛋店掌柜骗到，好像堂主哥哥也没这么难过……

小姑娘正迷惑时，却见她醒言哥哥脸色忽又变得轻松起来，朝她俩开颜一笑，说道：

“雪宜，琼肜，这次咱四海堂，又要来锄妖灭怪！”

“好！”

见哥哥开怀，小丫头一声欢叫，盖过了她雪宜姊轻柔的应诺。

看着小琼肜雀跃模样，醒言心里又转过一个念头，又添了一句：

“琼肜雪宜，这回你们一起帮我看好，别又错打了好人……”

“是！”

又是脸蛋儿兴奋得通红的小丫头抢先回答。

听过醒言嘱咐，琼肜这一路上便不再玩闹，反而皱着小鼻头不时嗅探，看样子想要像追踪哥哥一样，靠气味找到那些坏蛋。

开始时，见小琼肜沿路嗅闻，醒言还满怀期待，过了一阵子忍不住询问道：

“琼肜，找到妖人踪迹了吗？”

“没～”

“只闻到花儿很香，就像雪宜姊身上一样。”

只得出这结论，小琼肜颇有些沮丧。见她如此，醒言安慰道：

“没关系，我们再想其他办法。”

“噢！可是，我只知道这个办法呀～”

于是琼肜又继续嗅探去了。

走了大约一个多时辰，醒言三人便来到一处集镇。

这处镇子的入口，耸立着一座高大的竹门。竹门正中悬着的那块木牌上，用黑漆端端正正的写着“清林镇”三个字。许是风吹日晒久了，这块木牌已皴裂枯白；但镇名犹新，应是经常有人替它描画。

这处集镇颇为繁华，在醒言一路所见的村镇中算是数一数二。与其他多雨地域一样，此地民居多为粗大毛竹构成的吊脚楼。镇上来来往往的行人，服饰各异，看样子应是汉瑶杂居。一路行来，醒言也算了解到不少土着风情；像这样襟边袖口绣着精美花纹，发丝又结成细辫儿盘绕头上，再围以五色细珠链的，便应是瑶家女子了。而那些瑶家男子，则蓄发盘髻，青红粗布包头，裤脚宽大，衣外再斜挎白布坎肩。

逛得一阵，醒言便蹲到一处银饰摊前，与二女一起挑拣，看有没有合适她们佩戴的首饰。就在醒言捏起一对银耳坠征求雪宜意见时，忽听得身后有不少人错落叫喊起来：

“金钵上师又开坛说法啦！大夥儿快去听啊！”

“金钵上师？”

转眼看看身后，发现街边原本闲散的行人，现在已如潮水般朝集镇西边涌去。见此情形，醒言有些好奇，便向面前这位瑶家摊主询问，那金钵上师倒底是什么人。

听他相询，那位瑶族汉子便操着生硬的汉话，跟这位外乡客人解释了一句：

“这个金钵禅师可了不得，佛法无边，是咱净世神教的上师！”

说这话时，这汉子一脸崇敬，彷佛只要提到“金钵禅师”这四个字，便已觉得有无限的荣光。

“净世神教？”

第一次听说这教派，又见这摊主一脸崇拜之情，醒言便颇感好奇，略略多问了几句。只是，这瑶家汉子汉话也不熟练，又忙着收摊去听金钵上师讲演，也就没再多问出什么话儿来。

看着这汉子只把满摊的银饰囫囵锁到一只小木箱中，便不管不顾的跟着人潮向镇西口跑去，醒言就忍不住又将“净世神教”四字在心中咀嚼一阵，然后也招呼一声，带着琼肜雪宜跟在人群之后朝镇西涌去。

到了镇西，发现在竹寨门之外，正搭着一座两丈多高的高台。台上，一位身着雪白衲袍的年老禅师，正在台上语调和缓的说法。在他身后，还有几位白衣汉子，低眉顺耳的垂手侍立一旁。

此时，那座毛竹高台前已挤满了人，里三层外三层围得密不透风。见当地民众如此踊跃，醒言也是兴致盎然，想看看台上那位慈眉善目、白须白眉的金钵禅师如何讲法。认真说起来，虽然他对诸子百家颇多涉猎，但这佛家义理，还只是约略看过一些，浮光掠影，其实并不十分知晓。

此刻自己站立之处，离那高台很远，也没特意凝神去听，但台上那位金钵禅师的话语，却还是一字不差的传入自己耳中。

“不错不错，看来这老禅师受人尊崇，也不是全无道理。”

见那僧人颇有门道，醒言更打起十分精神，仔细聆听他说法。

只是，待听得一阵，他却有些失望。原来，那位金钵禅师虽然语气和缓温厚，言语间感染力也很强，但究其内容，却大体只是劝人向善，又或如何积攒功德之事。虽然这些也都是值得宣扬的名教义理，但此时金钵禅师讲来，却颇为注重那些细枝末节。时间久了，倒听得醒言有些昏昏欲睡。