第八章 河图洛数（第4/4页）

一族人道：“我有一个长思不解的事，这地上的洪水是怎么来的呢？”

伏羲道：“地上的水来源于天上，也来源于地上。源于天上者是雨，天上下的雨落在地上便成了水，而大地是不平的。雨水落在了大地以后，高地方的水往较低地方流，这就形成了水流，一个水流和一个水流地汇在了一起，便形成了小的洪水，而多个小的水流汇在一处，也就形成了大洪水。而源于地上者，是冰雪。在很高的山上都有冰雪覆盖，当天气过热时，冰雪融化也能形成水流。”

一族人问：“我们在姜水岐山山洞时，看见姜氏族长死了，后来又看见有很多人被水淹，顺着水流漂走了，难道人最终的命运就是死亡吗？”

伏羲叹了一声道：“人的出生和死亡其实和我们能看见的树木一样，我看见树长到一定程度就不长了，而人的个头也是一样。我记得我小的时候长得挺快，一长就长到现在这么高，我原来以为我会一直这样长下去，后来发现不是这样。其实现在我的个头也是比大家高了一节的，可也不会再长了。那么，长与不长是我自己能够决定的吗？不是，人的个头、树的高矮和人的生命都是一样的，不是随自己的愿望而决定。如果你们问我是谁决定了这一切呢？我的回答便是苍天，至于每一个人的生命有多长，说实话，我自己的生命多长我都不知道。”

一族人问：“那有没有让人长生的办法呢？”伏羲道：“可能有，也可能没有。即便是有，现在我也没找到。等我找到了，一定让大家长生不死。”

一族人又问曰：“族人所驯养的野猪，昨天跑了一头，能找到吗？”

伏羲道：“此事我听女娲说了，此猪是头母猪，因公猪仍然在牲畜圈中，大家不用去找，它自然会回来，不出明日早晨。”

有一女族人问曰：“我身有孕，不知是子是女？”

伏羲看了看那个族人，笑了。本来想说一句戏语，可是见女娲在身边，那女族人又望眼欲穿地等着结果，就顺口答道：“是子吧！”那妇人虽不信，但也心喜。

又一族人问曰：“族长之能，从何而得？”

伏羲道：“我刚才已经讲了一些，我每日仰观苍天，俯察大地，坐于高台，闻听黄河洛水之音，日思夜想，忽于昨日见波涛之中飞起一有鳞有爪能飞之物，我们将它称之为龙。那龙直奔天际，翻云吐雾，解结明思。原来苍穹宇宙，竟有这等神明之物！”

伏羲言罢跪地祷告：“苍天啊，我族敬你为父！大地啊，我族奉你为母！苍龙啊，我族拜你为神灵！”

众族人一见，都随之跪地齐声祈祷道：“苍天啊，我族敬你为父！大地啊，我族奉你为母！苍龙啊，我族拜你为神灵！”

次日，果然雨下。而且雨丝极小，属于毛毛之雨，故也没有山洪形成。

族里跑走的猪也自己回到那猪圈内了。

一年后，有孕之母与女娲说，她果然生了一子。

皆因伏羲每每所言皆中，族人对伏羲自然是敬服之至。伏羲指派族人所做之事，族人无不争先恐后地去努力完成，女娲当然也就倍爱伏羲。一次，女娲戏道：“你既然能算得如此之准，能否算算我还能生几个儿女？”

伏羲笑道：“你想生多少就生多少。我看是越多越好，即便是生个天数也成啊！”

女娲一听，脸“唰”地变红道：“你还想要五十有五个，真是美死了。不怕把我累死吗？”

伏羲又笑道：“我怎么舍得累你呢？我是说，你想生就生，不想生也可不生。”

女娲瞥伏羲一眼道：“族人问你，你都正经回答，我问你却不这样。我不想生，你偏要来，能控制住吗？”

伏羲笑而不答，他忽而庄重地道：“你说得有理，如果有办法能控制出生，就好像你补天能治了水一般。该有多好。”

女娲见又引出伏羲心事，便不再言，自己也思考起来。

伏羲忽道：“自我们创立人制以来，有很多地方需要完善，比方说，我们现在已经有了两个女儿，一个男儿，将来还要有许多儿女，而我们这些儿女还要有儿女，将来大家见了面怎么称呼啊！这些方面，族人也要有个统一才对啊！”

女娲点头道：“你说得对极了，这些事看起来不大，却涉及到以后太昊华族人的整体秩序，不可不想啊！”

两个人你一言我一语，又冥思苦想起来。

过了几日，伏羲又召集族人聚在画卦台前，对族人道：“为了定好人制，不乱辈份，相互之间有个尊敬和称谓，太昊要做一个统一的规定。以后夫妇之间要称为夫妻，夫妻的儿女要叫父母为父亲、母亲。夫妻的儿女们相互之间称为兄弟姐妹。兄弟姐妹之间也要长幼有序，兄弟之间，以伯、仲、叔、季来分，老大为伯，老二为仲，老三为叔，老四为季。兄弟之间也有亲疏远近之分，有亲兄弟、堂兄弟、表兄弟之分。兄弟姐妹之间有了儿女，要尊称长辈为伯父、舅父、姑姑、姨母。儿女有了婚嫁，男方要尊女方父母为岳父，女方要随男方称呼。儿女再有儿女，要称父母的父母为公公、婆婆或外公、外婆。而公、婆们则应该称这些小辈为孙或外孙。孙辈再有了孙，则应该称公之公为祖宗了。”