第二十六章 神农东迁（第4/5页）

伏羲道：“我比你年长，强壮，这是其一，更重要的是我会用气呀！我刚才说道，人与兽类之分别，一是用心，二便是用气，气在兽身，跟随自然之气走气流，而人则应学会聚气、散气、化气，气聚一处，力断千钧，我今日击石，便是聚气之功啊；气散周身，身轻如云似鸟，你看山边那棵树……”

小轩顺伏羲所指望去，见一道白光飘然飞去，伏羲已在树顶向他招手，顷刻间又飘然而回。伏羲道：“化气便是分身。”小轩看着伏羲，忽觉身后有人轻拍其背，回头一看，却见伏羲站在身后，再回首，见左侧也是伏羲，右侧也是伏羲，再转一圈，前后左右皆是伏羲。正疑惑间，伏羲长笑一声，收住身形。小轩大叫道：“好玩，好玩，外公教我！外公教我！”

伏羲道：“你这样做试试，前一步天一，后一步地二，左飞步天三，右分神地四，再定身变数天五……”

小轩按着伏羲所说做了几下。伏羲看毕叹道：“此非一日两日之功，也非三五十年所能练成的。你如能将你师父之能皆学到手，已足够了！我推算你的未来，功绩并非在于此啊！而是一个人字。你要教会天下之人做人，教会天下之人学习做人。”

小轩慢慢念道：“教会天下之人做人，教会天下之人学习做人……”

三日后，蚩尤找来夸父、刑天，一起来到伏羲炼石处，果见那石块变得又黑又小，蚩尤道：“我外公伏羲真是神人啊！”

又过几日，神农帝姜炎再次召集诸侯。姜炎道：“东迁穷桑乃天下大事，既让各诸侯计议，将所议结论报上来。”

夸父先道：“火族愿出六千人、谷五千担、麻一千匹随神农帝东迁，其他所用，听任调配。”

蚩尤道：“九黎族出人五千、谷两千担、麻一千匹。”

刑天道：“太昊族出人六千、谷三千担，麻布五百匹，其他听调。”

少典道：“有熊出人二千，谷一千担，麻布五百匹，其他听调。”

姜炎听了点头道：“火族现有人丁一万五千，户三千，是我神农大国最早出产谷米水果的地方；可千里东迁，火族路途遥远。九黎部族有人丁三万之众，户八千，是最早出产麻布的地方。太昊族也有人丁两万，户两千七百，虽也产谷米，却有一万人以打鱼狩猎为生。有熊距东迁之地最近，有人丁一万五千人，户三千，近两年才学会耕地种粟。火族、太昊、有熊三地，东迁均须越过黄河。东迁所需，主在人力，约两万人众，各部族所供，基本已足。然再建一个新部落，要配备各种壮年人力。火族主要提供农耕人员，九黎供善种麻织布之人，太昊多供建屋能手，有熊则多供狩猎护卫。物料所需主要有木材、石料、谷米、麻布等。木材、石料就近而取，前期谷米由火族送到，麻布由九黎送到东迁之处。首批基建人丁由九黎、有熊组成。关于有熊、太昊、火族人如何渡过黄河，我已想好一法，即用木材做成木筏，因木轻于水，可漂于水上运人送物。此事由太昊出人与我学习如何制作木筏，以做好运输之备。此次东迁，由中火侯白阜为总督办，各诸侯要同心协力，我们要用两年之期，建一个新部落。”

神农东迁之举浩浩荡荡开始了，夸父、蚩尤、刑天皆回各部落调动人手物力，小轩也随师父姬伯、母亲伏宝、父亲少典回到有熊。小轩与姬伯回到二人所居之屋，问姬伯道：“师父，我见过外公聚气、散气、化气，你也给我化出几个你来？”姬伯叹道：“你外公并非没教过我，可我沉心苦思这么多年，还是化不出来！”又问道：“你外公还教你什么了？”

小轩道：“外公说，要我教会天下之人做人，教会天下之人学习做人！我问他，怎么样才能做到，他说，要我在龟甲文字上多下功夫，只要能把那部《象易》弄通，自然是很有用的了。”

姬伯道：“原来你外公所赠，是部《象易》啊！”想想又摇头道：“你外公本意，不是这样。他最关注者乃是留给后人什么，这龟甲文，只要你能坚持不懈记下去，便是大功了。”

小轩道：“那好说，我把过去一起玩的仓颉、大饶、伶伦三个人叫来，让他们三人跟在我俩身边，我们所说让他们全记下来不就行了！”

姬伯道：“全记下来，哪有那么多龟骨？”

小轩转转眼睛道：“我们可以用野兽之骨啊！”

姬伯点头道：“想得对！”

仓颉本是朱襄之后，是伏羲让姬伯带来陪小轩的，那大饶和伶伦比小轩年纪稍大一些，从仓颉来后，就和他长期在一起玩耍，姬伯不在时，小轩也很愿意与他们三个人在一起玩。小轩便让仓颉等三人每日随侍在他与姬伯身边，先将他所知道的一些字说给仓颉等几个人听，并让他们几个人一一在心里记住。这可不是一件小事，也不是一天两天就能做到的。除了研习伏羲龟甲上的字以外，还得学会刻字，要找到能刻字的野兽骨。小轩除与姬伯学习功夫外，便是与他到收训野兽之所，一来查看野兽行径，二来将那些将死之兽用石刀石斧杀死或砍死，将兽肉分给有熊人享用，将兽骨提出来晾干供给仓颉三人，而且还专门让一队壮健汉子巡山狩猎。