第一百四十七章 天国净土皆化转 讥妄合修闭口禅（第3/4页）

随先生点头道：“我说了半天，你只来这么一句，究竟是什么意思？”

梅振衣：“我不管他是谁，是菩萨还是金仙，是佛门还是道门，就看其人做事应不应该。随先生的担忧可能有道理，但你想怎么做呢？我拒绝了智诜禅师的邀请，但也不能阻止别人去接受他的邀请……假如随先生所说的争端，将来影响人间安宁，自然也不是我所愿见，但我不想主动挑起这样的争端。”

随先生：“那你就看着九林禅院在芜州立足，几十年后有高人来扰你的修行吗？”

梅振衣笑了：“芜州也不是我家开的，如果有人想乱来，我自然不会答应，但我也不能主动去捣乱啊，你说是不是？……随先生，今天你谈兴这么浓，能不能请教一件事，你究竟是谁？”

“你不是已经叫我随先生了吗？我的来历你将来自会清楚。梅振衣，你既是个修仙的人，请问你知不知道天条是什么？”随先生避而不答，却主动问了一个很奇怪的问题。

梅振衣一愣，放下杯子道：“尚不知，正想请教。”

随先生：“你抬头仰望，能看见什么？”

梅振衣抬起头道：“万家酒店的房梁。”

随先生让他给逗乐了：“天在那里，而有人看见的只是房梁。天条不是为凡人定的，它的内容并不复杂，你听好了——世间法不过出神入化，天刑还一世业力，轮回之外灵台中开辟。”

梅振衣：“前两条我听说过，最后一条是什么意思？”

随先生：“轮回之外，世人所谓仙界，又称无边玄妙方广世界，无边无际一无所有，飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。灵山圣地、仙家景象、天堂净土。皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中造化开辟，无中生有化虚为实。无论何门何教，何种修行，皆是如此！”

随先生解释了所谓“天条”中的最后一句话“轮回之外灵台中开辟”。——不论飞升也好成佛也罢，去的都是一无所有的世界，所有的仙家景象，都是在灵台神念中以大神通化转而成，这种化虚为实的大神通在人间是没有的。仙人的神通也有大小之分，飞升之后本是一无所有的世界，但可能以大神通开辟一个心念灵台中“造化”的世界，修行中所谓“造化”一词，就是这个意思。这个世界的大小以及景象就与个人有关了，你有什么样的修为与心境，就能开辟一个什么样的世界。

仙界已有的仙家景象往往不是一人之力开辟地，而是自洪荒以来，集合众位仙家之力开辟而成，它在理论上没有边际也没有界限，可以像神识一样无限延伸。很多仙人飞升之后一般都很难自己去开辟一片孤立的仙家景象，而是来到前人已经开辟的仙境之中。

无边玄妙方广世界中最大的一片仙界，是玉皇大天尊玄穹高上帝所开辟，各位飞升之后的仙人受前代祖师的指引，一般都会来到这个地方，在此基础上各自开辟仙家洞府。众仙之力汇聚的越大，这片仙界的延伸就更加广袤，这里被称为天庭。所谓玉皇大天尊玄穹高上帝，就是俗称的玉皇大帝，他是天庭之主。

是谁开辟的仙界，这一片仙界就等同存于他的灵台之中，可以自如往返，只有一条限制，那就是出入人间要经历天刑。众仙人在这个仙界当中，一切当然都被他所知，在此基础上众仙家各自开辟的洞府，等于灵台相连相容。仙界之主拥有的神通类似于世俗中的一种权威吧，他可以下法旨定仙界之序。

随先生说完这些，梅振衣连连点头：“原来如此，解释了我以前的很多疑惑。但你所谈的天条，不能算是天条，而是原本如此，是法自然之道。”

随先生也点头道：“对，这三条确实是法自然之道，并不是需要定立的天条。”

梅振衣：“我想我能猜出你的身份了，也明白你的用意了……但我不想说什么，这种事还不是我能所插手的，来来来，喝酒吧，今天喝多少都是我请客！”

随先生见梅振衣并不想和他深谈，也就不再多言，与梅振衣一起举杯喝酒，一边喝一边闲聊道：“你刚才那一鞭，已经耗尽法力，此时再喝酒，会醉的。”

梅振衣：“醉就醉呗，既然想喝酒还怕醉吗？”

随先生端着酒杯朝北望去，朝着敬亭山的方向道：“那日我来到芜州，想见仙童清风，欲说的话也和今日差不多，不料他却不愿意见我，命一位小树精挡架。梅振衣，还是你客气些，尽管不愿深谈，却上来陪我喝酒。”

梅振衣晃着杯子道：“老随啊，几杯酒下肚，看你也没有以前那么讨厌了，交个朋友也无妨。你的来历非同小可，就算是金仙清风，恐怕也不得不给面子。但你知道为什么一个小小树精，当初就能把你挡在敬亭山外吗？”