第三百一十三章 三川北虏乱如麻 休言谈笑静胡沙（第2/3页）

樱宁低下头，弱弱地说道：“可是我……”她想说自己并不是梅应行的亲兵，但这句话又说不出口。

梅毅打断她的话道：“我知道你不是行儿的亲兵，他也不是真正的行军将领，你只是一位来相助的修士，把自己当作顺手帮忙的世外高人，若是这么论的话，应该谢谢你才对，绝无可责之处，……但行儿欲以你为道侣，而你所为却非道侣之行，还是早断了他这个念想吧！”

普通朋友之间，不能指责樱宁做得不够多，但若是修行道侣之间，不应是樱宁那般所为，若对敌之人是梅振衣，知焰绝对不会避敌锋芒选择先保自身，而是尽最大可能与梅振衣合击互为攻防，这是连想都不用想的问题。

不让樱宁再入青漪三山陪梅应行疗伤，假如换一个人不会做得如此绝情，但梅毅向来做事直接不讲情面，他这么处置也正常梅振衣当初不喜欢樱宁，也可能早看透了此女子的心性，确实不是适合的道侣。

梅毅身为行儿的尊长拦住山路表明了态度，樱宁无奈只得转身离去，她的眼圈已经红了，愣愣的不知在想些什么。

……

梅效未奉永王之诏，永王率军到达广陵时，他领军已北上，但有一人接受了永王李璘的邀请，从庐山上下来，沿长江直追永王大军，他就是大名鼎鼎的李白。

李白曾在天宝初年奉诏入长安，位居翰林供奉，草制诏书，一度很受恩宠。但时间过了没两年，李白就被排挤出京，美其名曰赐金还山，李白的理想是施展定国安邦的宰相之才，并不甘心做一个闲文添锦的散臣，而玄宗用他不过就是用其文采，并不打算用他治国。

李白在长安日子过得越来越苦闷，难免有牢骚之词，曾写下“青蝇易相点，白雪难同调”这样的诗句，自视为白雪高洁，又讥讽朝中权贵为青蝇互聚，时间一长自然会被小人抓住把柄进谗言，他被玄宗疏远放还也不算意外，离京时留下了那首传颂千古的名句——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

但李白这个人并不是伪作清高，而是骨子里真正的清高，他一辈子写过很多诗，交往过很多人，在民间有祈求举荐之作，比如献给玉真公主的诗，在朝中也有歌功颂德之作，比如在翰林供奉任上所做的赋文与诏诰，这些可以视作他为实现理想抱负所做的努力和妥协。

公允而论，李白做为文人还是有真正的气节，藐视权贵也不是虚言，在朝中时，不论是宫中掌权的高力士还是朝中掌权的李林甫，要想从仕途往上爬必须奉承这两个人，而李白从来没有，不因为功名心而折节攀附自己厌恶的人，并不假以辞色，同时李白也能与市井民众真正的结交，并不轻视对方低贱的身份，比如芜州的纪叟。

李白离开长安之后曾云游天下各地，也来过芜州数次，最近在庐山上隐居修道，永王李璘派使者韦子春三顾茅庐，邀李白相助他平定天下，将李白已经熄灭的雄心壮志再度点燃，欣然下山追随李璘而去。在沿江东去的路上，李白还写了一首诗“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”

他自比南朝谢安，期翼在大帐中运筹帷幄，谈笑之间扫平叛军，在李白眼里，永王是真正能够赏识他才华的人，就像三顾茅庐请诸葛出山的刘备，追随永王可施展平定天下的抱负，长风破浪、直挂云帆的机会终于等到了。

当时永王已经过了金陵，李白坐船顺江追赶。这天中午恰好经过芜州以北，他在船仓中吟诗，念到“为君谈笑静胡沙”一句时，船头突有人问道：“太白先生，好久不见，何事如此逸兴横飞啊？”

李白吃了一惊赶紧站了起来，船在江心怎么会有陌生人突然说话，而操舟的船夫一点都没察觉，看来是有修行的高人，他刚刚起身，就见梅毅托着一坛老春黄酒挑帘而入，点头笑道：“太白先生过境，梅某人特送酒于船上，不请自来，勿怪打扰。”

李白认识梅毅，早年在芜州行游时就有结交，他擅长剑术梅毅也擅剑术，还在一起对演过剑法，若论杀气之威，李白自不能与梅毅相比，但论剑法精妙，梅毅也很赞赏李白。

李白正是得意时，见高人故友突然现身相见还带着美酒，自然十分高兴，请梅毅坐下对饮。

梅毅当然不会无缘无故出现，他是来劝阻李白莫要追随永王，一开始并未多话，只是边饮酒边聊当年之事，等到酒喝得差不多了，梅毅突然问道：“方才听先生之诗，自比东晋谢安石，难道先生真的自以为有一代名相文治武功之才吗？”

李白愣了愣，他不好自我吹嘘说有，但也不愿说没有，只得反问道：“将军以为呢？”