第三百三十六章 炼仙家各派神器 做天人普照之观（第2/4页）

就拿梅振衣的雷神剑来说，是他亲手炼制的，但要梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几乎不可能，同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼器之道的极致境界，这些道理已经完全明白，想必那位前辈金仙云中子也是明白的。

所以云中子的炼器狂行，更重要的目的不是法宝本身，而是印证天下各派修行种种机缘以及历程。四处采集各种天材地宝的过程，也是在极大地增长灵台造化见知，所以他才能造化出那样广大的一座金仙洞府。

这些道理梅振衣自然明白，但别人未必明白，比如云中子数百年前所接引唯一的传人星河。

七百年前云中子到桃源洞仙府拜访金仙广成子，与广成子来了一番演法印证，领教了广成子的法宝翻天印，大为赞叹，于是留在桃源洞做客，借来翻天印研究了很长时间，回去之后就想仿制了。

他发现自己的修行见知尚且不足，需要从修行入门时发端印证，于是以本尊法身入轮回重新见证一世修行。这种入轮回并不是殒身或被斩落，而是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。

云中子托舍下界这一世名为仰定岩，在夜郎独山一带娶了一位苗女，生了个儿子叫仰星河。苗女与与仰定岩的关系和梅振衣与玉真相似，最终没有仙缘。这一世尽回归天庭之后，云中子传法诀接引仰星河修行，他终究超脱轮回飞升仙境，拜在云中子门下法号星河。

狄仁杰的子孙是不是东华帝君的子孙？当然不算！但星河毕竟飞升成仙了，他与云中子的关系既是师徒又类父子。星河来了之后，云中子将所有的事务都交给他掌管，自己还是专心炼器，星河俨然就是玉柱洞之主。

星河得自云中子的传承，当然也精擅炼器，以他的出身，想要什么样的法宝几乎都有，无需自己动手。但他也染上了云中子的疏狂之气，喜欢仿制自己所见过的各种法宝，一般的手法，却总不如师父那般得心应手。

云中子曾劝过他：“我炼器实为炼人，做天人普照之观，你若参不透这个境界，无法得我的金仙真传，徒然无谓炼器，玉柱洞仙府中也不需要你炼制的那些法宝。”

星河反问：“那您是怎么参透的呢？”

云中子：“从炼器中参悟。”

星河笑了：“既然如此，为何劝我？”

云中子叹了一口气：“你毕竟不是当年的我，路途看似同一，由形入神者难，你刻意效我有失偏执，待到你能炼我未能炼之器，将省今日之失。”

以云中子本人外现的行止，很难劝得了星河，而真正的修为境界又无法空谈。恰在这时，云中子仿制青莲宝灯彻底失败了。

青莲宝灯的材质就是纯净青玉达到淬炼之极，对于别人来说难得，对于云中子只是小菜，材质器形都完全一样，但无论如何也没有同样的妙用。后来云中子自己放弃了，说了一句：“此非我所能炼之器。”

星河的狂劲却上来了，开始炼制青莲宝灯。云中子劝阻道：“以你的修为莫做此妄想，此非仅凭炼化之道能成之器，除非我的玉柱洞成佛国灵山。”

可是星河偏偏能“炼成”宝灯，材质与器形完全一样，以各种材料为灯芯合器，似乎也能模仿出各种妙用来，却总是似是而非。于是星河未听劝告，不知做了多少次试验，耗费了多少天材地宝，总是差了那么一步未成。

云中子屡劝无用，终于把星河叫到眼前下令：“不得在玉柱洞中继续炼制青莲宝灯，也不得再徒然损耗洞府中的天材地宝。”

星河跪拜道：“那弟子请求去洞府外炼器。”

云中子长叹一声：“唉，你仿制青莲宝灯这么长时间，却堪不透此灯的真意何在？若不息此心，就不要回来，除非你能带回真正的青莲宝灯。”

星河离开天庭，受愿心接引来到自在天世界，凿建了青玉谷道场专心炼器，迄今快三百年了。梅振衣与提溜转在青玉谷外看见的万点星光飘游景象，应是星河在谷中试炼灯芯，模仿出青城山仙游圣灯的奇观。

提溜转听完之后，却问了另一句话：“那位云中子前辈的炼器之道，比明月仙童如何？”

梅振衣想了想答道：“明月助清风偿还九天玄女宫两件神器，瞄日鹊及呈风节与射日弓及携风扇成器完全不同，却妙用传神，更合九天玄女宫道法精髓，此为炼器之道变化至极；云中子能制各派法宝，信手拈来形神皆似，此为炼器之道印证至极。”

提溜转又问：“那么你呢？你也领悟了炼器之道的极致境界。”

梅振衣：“炼器之道虽达此境界，但修为尚浅，见证时日尚短，不能与那两位相比……不要说我，就谈星河，他的事你怎么看？”