第二百七十三章 来吧，王崎神父！（第2/2页）

四个少年的回答铿锵有力，整齐划一，但是，王崎却依旧皱了皱眉：“怎么了，还有呢？”

四个少年别扭了好一会，才补上两个古怪的音节：“吼姆。”

王崎满意的点点头。类似于“阿门”或者“无量寿福”或者“善哉善哉”，意义不明的叹词。类似于军队之中的“正步走”“立正”之类，对个体战斗力战斗力不大，但争抢服从性纪律性的训练，这种意义不明的举动也可以快速增加一个集体的归属感。

“你们都是经历过岁月的巡礼，才来到这今天。但是命运也会同样不断重复上演——人要获得幸福，首要‘克服’的就是‘命运’！人人与人的邂逅就像是引力的作用！为了相遇而相遇，更像是无法摆脱的宿命。人类要体验过世间的一切，才能到达理想的世界。”在伪人格的作用下，彻底神棍化的王崎开始宣读今天的教义。“人与人何时相遇，何时别离？战争何时发生，时代何时变迁？自己会喜欢上谁？又会恨谁？自己何时会生小孩？小孩何时又会长大成人？谁会犯罪？谁又发明或创造了艺术？这些都需要你们去体验！”

“吾生也有涯，知也无涯，那么如何去体验这些呢？这些都不是用头脑或肉体去记忆，而是用精神去体验，过后所得到的认知！那就是圆环之理的真谛。”

王崎并没有打算将这几个少年培养成今法修士。今法修士所要求的“否定”与“质疑”并不一定适合神道。他真正要培养的是类似于“机械神教”的科学教派。

拥有科学的外衣，崇拜科学的力量，但是并不了解科学本身。

“我尊敬第一个吃蘑菇的人。不知道是刚好没吃到毒蕈，或是经验学习而能分辨呢？但可以肯定，他是值得尊敬的。”

但是王崎并不觉得自己坑了任何人。这个伪人格最大的问题就是毫不觉得自己的行为有罪。用辰风的话来说，这简直是最十恶不赦。