第四章 扣帽子（第6/7页）

大乘佛法的问题摆在那里，确实有致命缺陷，也确实崩溃在即，大乘佛法一旦崩溃，佛门实力必然大大削弱，这是不争的事实，修练大乘佛法的佛门弟子纷纷背叛佛门转而加入魔门，同样是不争的事实。

三个和尚甚至已经注意到了，被他们救下的韩老头看着他们的目光也充满警戒，请他们过来的那几个联盟的道君同样有意无意离他们远了一些，谢小玉的话已经开始起作用了。

更让三个和尚感到恐慌的是，这番话如果传到中土，对空蝉一脉绝对是极大的打击。

佛、道两门有很多人联络悬空寺，望海三人之所以过来，就是得到某个联盟的请托，对方想利用悬空寺抗衡太虚门和九曜派，同样也想趁这个机会插上一脚，为将来谋一条退路。

空蝉祖师可能是异族探子的流言一旦散播开来，大家肯定会对空蝉一脉敬而远之，再和悬空寺合作就不是互相利用，而是自寻死路，就算有人敢这么做，旁边的人也会群起而攻。

两边仍旧对峙着，谢小玉说的那番话却如同长了翅膀般，迅速在临海城散播开来。

此刻人心惶惶，自然对这类话题异常敏感，不过更重要的原因是有人推波助澜。

经历了九曜之变和诬陷风波，谢小玉越来越重视舆论的控制，他的手下专门有一批人替他散播消息。

换成其他地方，要说佛门的坏话绝对不是容易的事，万年来，佛门信仰深入人心，到处都有佛门信徒，肯定会有人站出来替佛门说话。

好在这里是天宝州，天宝州一向都是道门的地盘，对佛门严防死守，所以佛门的影响力极弱，根本没人替佛门说话，谢小玉的话最先在天宝州的人中散播开来，速度快到极点。

等到这番话传到从中土过来的人耳中，终于有人替佛门说话了。

中土过来的人中有一些佛门信徒，不过信徒的数量毕竟是少数，笃信佛门的人更少之又少，大多数信徒抱着信其有、求保佑的心态；可现在他们人在天宝州，这里全都由道门掌控，是道门带他们逃亡出海，从头到尾与佛门无关，很多信徒早就见机转向，就算帮佛门说几句话也不会太坚持。

虔诚信佛、一心为佛门辩解的人也有，不过没人想听他们说什么，而且都把他们当傻子看待，大家都猜这些人会被踢出去，而且是全家一起被踢。

短短半个时辰，消息就传遍整座临海城，一股浓烈的猜忌、怀疑、愤怒、厌恶的情绪蒸腾而起，弥漫在临海城上空。

这些负面的情感丝丝缕缕融入谢小玉的神魂中，被他的灵虚分身吸收进去。

三个老和尚全都眼睛一亮，为首的望海恍然大悟般说道：“原来施主也修练了神道法门，怪不得施主进展如此神速。”

一名和尚朝着李光宗一指，道：“这个也是。”

一名和尚勃然大怒道：“你等也走愿力之路，吸收愿力增进修为，难道就不怕愿力崩溃，祸害无穷？”

三个和尚已经没有其他办法，只能将谢小玉也拖下水再说。

望海三人很清楚这话站不住脚，大乘佛法和神道不是一回事，大乘佛法的问题是借债还债，债上累债，贻害后人；神道更近似于借债买地，然后自己耕种，万一遇上天灾，同样会让人倾家荡产，不过危害仅限于此，不会蔓延。

谢小玉明白望海的意图，也知道有办法辩驳，不过他并不打算那么做，否则最后只会变成口舌之争，他更明白这些和尚巴不得如此，这样一来，两边就会卷入口水战，他对空蝉的质疑就会被人淡忘。

所以谢小玉必须另想破解之法，不能和空蝉一脉纠缠不休。

问题是，这个破解之法没那么容易找到。

神道法门的核心就是借债，这个本质不可能改变，更糟糕的是，愿力根本不受控制，人心贪婪，总会生出无数欲念，所以会有愿望，很多人喜欢随意发愿，反正发愿不费力气。

到目前为止，唯一可行的办法就是缩小规模，接受小范围的愿力供养，这样就算愿力崩塌，问题也不会太大，所以大乘佛法崩溃了，但是秘密传承的密宗则问题不大，可惜这对谢小玉同样不合适。

源头控制不住，只有往其他方向想办法。

中间这一段也不用考虑，吸收愿力同样很难控制，大乘佛法的困局就是最好的教训，谢小玉只能将目光转向愿力的去处。

当年神皇建立神道，是将愿力直接转化为战力，所以神道大军一开始所向披靡，可一旦愿力崩溃，战力也随之消失，还变得加倍孱弱，辉煌一时的神皇帝国钟因此陷落。

大乘佛法则是将愿力用来提升修练速度，愿力崩溃，修为自然大幅倒退。

最聪明的反倒是一直被认为愚昧、不开化的土蛮，他们是将愿力兑换成辅助类的神通，比如滴血重生，就算愿力崩溃，神通消失，那些滴血重生的人也不会因此死亡。