第一千章 巫道由来，以天换人开新世（第2/2页）

“如果你指的是常羊山后的五重乐土，那么你口中的天帝，应该就是我了。”

天帝的法已经落在身上，并且由“浮黎无相”而化三归一，可以说，自己确确实实，成为了很多人，包括那位大圣都妄图得到的“天帝身”。

“有人的路不同，有人选择的东西也不同，譬如这位火帝，譬如那位人皇。”

老农望了一眼远方的火帝，同时在心中默默念诵。

龙师在古时候得到了天的威能，引出了巨阙剑，作为后来者的火帝，自然也得到了天的威法，但因为某件不可多言的事情，他放弃了天而化作了人，而原因与无何有之乡并无关联。

而这就是“巫”的由来！

所谓巫者，乃人顶天而立地，这是五仙中人所造化的“大道”！

巫道出自于人道，青出于蓝而胜于蓝！为五仙造化之道！

五仙者，藏匿于八十一化当中，而根据持有者境界的不同，所秉持理念的不同，从而会展现出“不同”的威能！

但五仙之根本，在于天之不朽，地之不堕，人之不屈，神之不灭，鬼之不死。

火帝做出了变革，他的理念与龙师不同，希望开辟新的道路，改变一片新的天地，而不像是龙师一般，把自己化作大劫灭世。

后来者，归藏是最为平和的，而代表未来的人皇有了新的抉择，他找到了火帝的路，并且认为可行，于是和无何有之乡做了交换，果断舍弃了“天”而换来了“人”，列圣瞬间便化为了人道极致的法，同时暴露在所有大圣的注视之中，而他想要开辟新的道路，这是与火帝的“人”不同的“道”！是要以人去代天，替天行道，可惜，最后依旧失败了。

归藏有过这种想法，可他最后放弃了，这四个人被镌刻在天书之中，三个代表过去，一个代表未来，这正是无数苍天，也是那位不知道名讳的“书写者”对于浑沦与太一的挑衅。

PS：关与无何有之乡的小脑洞联系：大家都知道这个地方是庄子提出的，是属于理想中，空空旷旷，是空洞而虚幻的梦境，更是既存在又不存在的地方，多指的是逍遥到极点的圣土；

而很巧合的，应该有很多人知道，FATE里亚瑟王的剑鞘名为“远离尘世的理想乡”，这在历史中的原型正是凯尔特神话中的圣地“阿瓦隆”，象征着来世与身后之地，是彼岸中的极乐净土，在湖中仙女居住的岛屿上，没有岁月与时间，一切都不会老去。

所以，梅林=庄子？

（开个玩笑，当然不可能是一个人啦！除非庄子真的成仙了差不多。）