第七五五章 外丹之术（第2/2页）

这个问题一出，现场顿时爆发一片惊呼。

冯火林笑道：“这，就是所谓的外丹之术。当然，这是片面的说法，但这样的比喻，也许最容易理解。

在过去的理解中，茂土之洲的修行方法，是不入流的。不是御兽就是养蛊。很多人都说，这是不务正业。

但是，我们的修行根本，不是御兽也不是养蛊，而是……外丹之术！

我们将金丹放在妖兽体内，放在蛊虫体内，放在傀儡体内。

我们用御兽的方法，或者类似的手段，控制妖兽，并在妖兽体内孕育金丹。或者说，将妖兽本来应该产生的妖丹、培养成了人类所特有的金丹！”

“这不可能！”冯火林话音未落，就爆发出太多的惊呼和不可思议的惊叹。

有人立即问道：“妖兽就是妖兽，妖丹就是妖丹，妖兽的身体结构、精神力等等，与我们截然不同，如何培养金丹！而且这样的金丹如何使用？有什么意义？”

冯火林没有着急，而是等所有人都问完了，才开口道：“针对大家的疑问，我做一个综合的解释。

首先是妖兽的精神力问题。

在制服妖兽之后，我们就通过契约的方式，以修行者的强大精神力，以类似于炼化法宝的方式，炼化了妖兽的精神力——过去我们称之为灵魂。

至此，妖兽的精神力，已经完全成为我们的分体。

然后，我们会发现，妖兽的身体结构、经脉等虽然与我们不同，但并不是不能如同人类那样修行。只是过去妖兽的智慧不如我们，不会合理的修行而已。

妖兽，最开始只能凭借本能修行，吸收与它们体质类似的灵气等。

但妖兽不会合理的修行，导致其真元驳杂，也就是所谓的妖元；而驳杂的真元会散发一种特有的气息。我们通常称之为——妖气！”

“但是，妖兽的一些天赋能力，却是人类所望尘莫及的。比如水蛇的水属性修行，朱雀的火属性，雄鹰的风属性，妖狐的幻术等等。

而御兽的方法，就是以我们的意志为主导，来利用妖兽的身体孕育金丹，这些金丹借由妖兽的能力生成，具有独特的能力。这种现场，大家可以称之为“借鸡生蛋”！

这种妖兽体内的金丹，永远无法碎丹化婴。这个问题，我们认为是功法刻意这样设计的。

但金丹可以不断转炼。这一点，类似于大家通常所说的、炼气士的金丹九转。实际上，金丹九转的修行方法，就是借鉴了妖兽的妖丹修行之法。

妖兽体内的金丹，有两种主要方法。

第一，是作为外丹。什么叫做外丹？实际上就是以妖兽为炉鼎炼制的一种、具有自我精神烙印的、活着的丹药。这丹药，是可以服用的。

其效果，非同凡响，转化效率可达一半！但只对自己有效。别人拿到几乎没有用处。

只要小心点，不要坏了妖兽的根基，这种外丹可以反复孕育。当然，要注意妖兽的寿命。一旦死亡，损失还是很大的。

第二，是继续留在妖兽体内，将妖兽不断培养成为自己的左膀右臂。

而今天重点要说的，就是第二种方法。”

“根据大洋集团提供的、上一届交流会的内容，我们发现，法相、是非常强大的，通常修真者的血肉之躯无法承载其力量，因此法相只能外放。

但御兽功法的法相部分，却给出了另一种方法。那就是，将自己的妖兽不断强化、将妖兽的躯体打造成为一个‘法相的容器’，将法相融入妖兽体内继续蕴养。

这个蕴养，同样类似于借鸡生蛋。

但接下来如何使用和发展，御兽功法中，没有提及。这一块，似乎残缺了。

但最近我们发现，这残缺的部分，或许并没有丢失。

我们猜测，烛龙之洲的兽兵修行方法，就是《御兽》功法遗失的部分！”

现场顿时一片哗然。此刻，大家对张浩擅自决定、拉来更多的参与者的怨气彻底消失了，剩下的就是激动。

不用疑问，今天大家又得到一种‘可能’的、全新的法相境界的修行方法。

借鸡生蛋！

好一个借鸡生蛋！

人类最大的优点，就是天生开启灵智。但是，身体素质，却是人类最大的弱点。但如果能借助妖兽的躯壳来个借鸡生蛋，那真的是……太美妙了！

随后大家的目光，看向烛龙之洲的代表。