第一百一十章 鹊桥相会（第2/2页）

织女眉目瞥视，总觉苏阳这般笑起来，似是在笑她一样，转过脸去，淡淡说道：“我总感觉你没想好事。”

苏阳自然矢口否认。

“上一次你给我说，那个放牛娃分到了一头牛，后来他怎么样了？”

织女忽然问道。

哪个放牛娃？

苏阳闻言愣神，瞧着织女漫不经心的神色忽然醒悟过来……上一次和织女讲的牛郎织女故事，当时苏阳看到了老农的黄牛，将故事讲岔，自此没有继续下去，后来和织女见面的时候，就是自己看她洗澡，拿她衣服的时候……

“哦……”

苏阳醒悟过来，其实这第二版本的放牛娃后续的故事，和苏阳给织女讲的第一个偷衣服故事已经没有什么差别了，同样是放牛娃，同样是被分开，不过是有黄牛指点，不过说起这黄牛指点，有另外一个故事更为详细。

严老师版的黄梅戏《牛郎织女》。

故事仍是这个内核，牛郎和黄牛两者都有了来历，全都是天上的星宿，两人在天际便已经有了幽情，并且戏曲唱调，彼此三观，各种角色合理合情，两人天人相隔之后，同牛郎一并下凡的黄牛和天界的仙女暗中撮合，才有了“碧莲池”一聚，由此织女才会嫁给牛郎。

织女既然求后续，苏阳也就闪回篇目，将故事重启，把严老师这一版本的牛郎织女讲给她听，这一个戏曲电影中的故事，比起以往民间略略百字的故事自然是详细的多，也引人的多。

牛郎是一个质朴的劳动人民，和织女见面的时候，听到织女叫“牵牛”，纵然是织女美如天仙，仍然不要和织女相亲，因为牛不能让人牵去，而织女在天宫之中，织出“红云血泪染，织出白云泪已干”，两人在人间相会，从茅屋一间，奋斗到了新房子，村民和乐，粮食丰收，牛郎和织女两个人成为了村子里面的劳动标兵，但是两个人的事情不和天庭规矩，王母这丑陋的统治者要把两个人分开，只是就算是毁了两个人，也磨灭不了两人的心，最后用金钗划出了天河，牛郎织女分割两侧，牛郎并不放弃，划船向着织女凑近，终于是感动了世间的喜鹊，为两人搭建了一个鹊桥，让两人终能团聚。

苏阳把这故事娓娓讲来，少了当初故意气织女的那份心，称呼牛郎为“放牛娃”，称呼织女为“天女”，整个故事有起有伏，舌识开通，也是引人入胜。

织女听到这个故事，面容平静，并不做声。

苏阳坐在鹊桥上面却又想笑。

七夕佳节，牛郎织女在鹊桥上面讲牛郎织女……

“这个故事怎么样？”

苏阳笑问织女，问她如何评定。

“嗯……”

织女淡淡说道：“这个放牛娃倒是好胆，为了天女倒是敢追到天上去，真是作死，娘娘不杀他，是娘娘仁慈。”

苏阳闻言自笑。

在织女所知的故事中，这个故事是感动了王母娘娘，而后王母娘娘赐予了七夕相见的机会。

但是在苏阳所知的许多经典故事，就像是《神笔马良》《牛郎织女》《天仙配》《女驸马》等等篇目，这些多都是新编戏，在以往的故事里面进行了改良，解开了男女身上的许多枷锁，人物风貌和此时截然不同。

就拿西游记来说，小说里面，孙悟空直接被王灵官拦在门外，但是到了影视改编的时候，孙悟空可以跳在凌霄殿的桌子上面，把玉帝打的直呼去找如来佛祖，由此来让人看统治者的不堪。

就像是故宫，早年的时候都在提醒人们，这是封建帝王奢侈生活的代表，是人民的苦难，是黑暗时代的象征。

因此这牛郎织女拼命反抗，最终感动了喜鹊，喜鹊在两人之间搭桥，让两人能在一起故事自然而然就出来了，没有依靠统治者的慈悲，而是靠个人打破了其中的枷锁。

织女瞧着苏阳自然而笑，平平静静说出这种故事，默默审度，片刻之后自然起身，对苏阳说道：“董双成会有一场劫难，你若是想要和她天上人间比翼飞，就到杭州去。”

天上人间比翼飞，是故事中牛郎和织女的唱段。

织女起身，天上的云气纷郁，化作了小雨数点，自此而散。

苏阳在此时此刻，则已经回到了沂水山上。