第十章 儒家教育（第2/2页）

不是质疑忠诚，而是受限于家族的影响。

相比起来，闻仲孑然一人，无妻无子，比干就是王室中人，才可托付重任。

“很好！”

顾承点了点头，从怀中取出第二卷儒家之道，递了过去。

武平乱世，文定江山，天枢十二卷中，即便是后来居上的墨家，受到的重视程度，终究还是不如治国齐家平天下的儒道。

顾承首选兵家之道，是知道王朝末年，首重兵力，没有兵权在手，其他一切都是虚妄，再起儒家之道，则是为了江山稳固，让大商王朝变得中央集权，名副其实。

闻仲接过儒家之书，心领神会：“臣不仅传授兵法之道，更要教导他们为国为民，尽忠尽力！”

教育要从娃娃抓起。

洗脑也是。

这批现在的孩子，未来的贵族，才是制度改变的根基，至于他们的父辈祖辈，若是食古不化，自然要被淘汰。

顾承点点头，突然问道：“西伯侯姬昌到了吗？”

闻仲答道：“十日前已至，四大诸侯，他是最快来的。”

来得最快，不见得是忠心，还可能是野心与试探。

帝乙托付之时，曾言及四大诸侯的危害，闻仲第一个呼应，正是因为他也看出来了四大诸侯和大商是此消彼长的关系，无法真正的和平共存，此次登基大典，表面上是庆贺新的帝王继位，实则也是一次试探。

如果大商强，则诸侯蛰伏，如果大商弱，那么昔日成汤如何反的夏桀，今日就能再度上演。

顾承唇角微微一扬，关心起下一代来：“姬昌的儿子们可曾跟来？”

闻仲道：“只带了长子伯邑考。”

“朝阳山对他敞开。”

“是。”