第三集 第四章 天意（第9/13页）

（注：《山海经》所述众神之貌实不足为凭，是经过数千年的以讹传讹，这才将众神的形象描述得似是而非。所谓“神”其实也是人，只是由于他们在当时的时代中具有超人的智慧，超然的地位，所以他们被人们当作神去崇拜，去渲染，甚至将他们的能力夸大到无所不能，无所不知。其实，他们只不过是一个个具有超凡脱俗武功的绝世高手而已。因此望读者别为《山海经》之中众神形象所感，说不定某神的形象跟你现在的模样相同也说不准呢。）

八圣之中，山神石聪、剑神青山、金神蓐收、风神禺疆都已早死，惟木神苟芒生死未卜。八圣幸存者也已仅寥寥数人而已。

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地火之后，君子国方圆百里竟发生了惊天动地的变化。

地面深深地塌陷，成锅状凹下去，许多河流改向，四面八方的水流全都注入了这片陷落的死亡之地中。

只在数日之间，这里便化成了一个巨大的湖泊，那些曾经的高山有的仍屹立在湖泊之间，成了一个个孤立的岛屿，一切的生命全都淹没在深深的水域之中。君子城从此不复存在，甚至让人难以想象那里曾是武人向往的东山口。

那本是一块平原，并无太多高山，有的基本只是一片起伏的丘陵。此刻陷落，也没有多少山头露在水面上。

这里地面的陷落，便是在千里之外都有很强烈的感应，这是一场真真切切的巨大灾难，强烈的震动使得九黎族的许多房舍倒塌，山体滑动，也死伤了许多人，损失极大。

由于地面的陷落，使得凭空生出一股强大的风暴。风暴肆掠之下，又造成了不小的破坏，在这种大自然的力量面前，人力显然无比的弱小，简直是不堪一击。而这种大自然之力给人的震撼那的确是无与伦比的，便是轩辕也不能不为这一切的一切惊得目瞪口呆。

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轩辕并不想再自死亡沼泽返回跂踵族，那种经历实在让人有些不寒而栗。或许，他有能力安然返回，但是他此刻并不只是自己一人，他不希望这许多人都跟着自己去冒险。何况，他还要追赶尤扬和柳洪，追赶君子国的大部队。

君子国人并不是结成一队而行，而是有些零散，有些人是自己拖儿带女地独自而走，也有些三五成群结队而行，亦有数十人一队，百多人一队的，而且所有人所行的方向也不尽相同，也有些人在路上结聚，然后犹如蒲公英的种子一般随地落户扎根。

轩辕这才明白为什么跂踵国和青丘国竟以这种形式存在，而又与君子国有着这些关系。事实上，跂踵国也可能是上一次灾难时迁移而出，然后扎根在死亡沼泽的另一端。

柳洪所领的人显然是向西北方向行走，因为东南面是九黎与东夷诸族的势力。东夷诸族对君子国无不是虎视眈眈，如果柳洪领人向东南撤走，只可能走入东夷诸族的陷阱之中。而西面则是死亡沼泽，自然不能领着整族人去冒险穿越。何况在死亡沼泽之中有渠瘦和花蟆人的存在，若是贸然进去，只怕会死得很难看。没有人能在沼泽之中比花蟆人和渠瘦人更可怕，而渠瘦与君子国更是宿敌，入沼泽正好等于是送入虎口之中。而向北面，为有熊与东夷敌对的势力范围之中，柳洪并不想趟有熊族的浑水，最主要的是柳洪不肯放弃君子国的利益。如果他向北去，只有一个可能，那便是与有熊势力结合，他当然不敢奢望比他们强大十倍的有熊会听他指挥。事实上，有熊族乃是神族的分支，但又与三苗有所不同。

三苗虽也属神族分支，但他们却是由神族分裂而来，但有熊却是经过数百年的演化而形成了一个独立的体制，虽是神族的分支，但却并不隶属于神族。因为它在盘古大帝之时便已形成，而盘古大帝却为神族众异类所害，因此，有熊与后来所说的神族只能算是姐妹关系。在神族中，没有人会不重视有熊族。

有熊族的存在对南方神族的安定起到了极为有效的作用，那便是它挡住了北方鬼方十族的力量，使得鬼方的实力无法南扩，这不可否认是有熊族的一大贡献。

正因为柳洪知道有熊族的影响力，他才不想将自己的族人带到阪泉，他选择西北方而行也确是一种明智之举。不过，他这一路向西北行走也都留下了暗记，以便柳静和跂通诸人赶来。当然，君子国中最后发生了什么事他并不知道。

当然，这些暗号也正为轩辕提供了追寻的方便。

轩辕一行人便是追随着柳洪所留下的暗记向西北方向追寻。

行程近半日，众人的心情似乎轻松了少许，或许是已经渐渐远离灾难发生之地，所有的人心情都稍稍轻松一些。