1、琵琶之宝玄象为鬼所窃（第2/12页）

平安京这座都城的形状、结构之所以如此设计，是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后，要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害，所以仅十年就放弃了长冈京，转而建都平安京。

不过，这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。

回到《今昔物语集》吧。

且说———

晴明住在鬼门方位的宅邸里，有一天，一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。

“法师因何事过访？”

晴明问道。

“我居住在播磨国。”

法师答道。

他名叫智德。

报上自己的名号之后，老法师旋即说明来意。

自己一直想修习阴阳道，而就所听到的传闻而言，作为阴阳师，最精于此道的，就是您。请无论如何教我阴阳之法，即使一点点也好……

智德老法师将这番意思告诉了晴明。

哈哈。

听了老法师的话，晴明心想：

“这位法师正是精于此道的人，这番安排正为试探我。”

晴明察觉到老法师的真正目的———阴阳之道颇高的老法师一定是来试探自己的。

也许，老法师带来的两个童子是式神吧。

唔，也好。

晴明心中暗笑。

所谓式神，也可写成识神。

就是一种平时肉眼看不见的精灵。

不算是上等的灵，是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神，用以驱使。不过，根据阴阳师的功力，被操纵的杂灵的档次，或为上等或为下等。

“原来如此。”

晴明边点头边在心里赞叹：

“并非等闲之辈啊。”

因为自称智德的老法师所用的式神，是半吊子水平的人难以控制的。

“我明白您的意思了。可是，今天还有些推不掉的重要事情……”

晴明对老法师解释，请他暂且回去，待稍后择过吉日，再烦请移步见教，是否可以呢？

说着，晴明把双手伸到袖内，就在里面悄悄结了印，默念一咒。

“那就等择过吉日……”

老法师搓搓手，把手抵住额头，回去了。

可是，晴明没有动。

他抱着胳膊站在那里，仰望天空。

不久，估计老法师已走出一两个街区。

晴明却见老法师穿过敞开的大门返回来了。老法师边走边四下里张望，不放过任何可能藏得住人的地方———诸如门口、上下车处之类的地方。

老法师再次来到晴明跟前。

“本该跟在我身边的两个童子，突然不见了。是否可请赐还呢？”

老法师这样说道。

“还给你？”

晴明佯作不解地对老法师说：

“我没干什么呀。你刚才也在场，很清楚的。我就站在这里，怎么能够把两位童子藏匿起来呢？”

听了这话，老法师向晴明低头致歉：

“对不起。其实那不是童子，而是我使用的式神。今天我是来试探您的功力的，可我实在是望尘莫及。请原谅我吧。”

老法师一副不知如何是好的样子。

“你要试探我是不妨的，但草草行事可骗不了我。”

晴明说话的腔调为之一变，得意地笑着说道。

一种不算粗俗，也不那么高雅的笑容，浮现在他的唇边。

那唇已悄然解除了咒文。

于是，很快就有两名童子从外面跑进来。

两名童子手中各自托着酒肴。

“就让他们在外面买的。难得让我高兴，这些酒菜你们就带回去吧。”

如果此时晴明真的调侃一句，倒是适时、有趣的事，但《今昔物语集》上并没有记载。

书上只写了两名童子飞跑进来。

老法师心悦诚服：

“自古驱使式神并非难事，但将他人操纵的式神收藏起来，可不是一般阴阳师做得到的啊。”

他激动得脸都涨红了。

老法师定要拜晴明为师，他写下自己的名签交给晴明。

一般说来，亲手写下自己的名签交给对方，在练方术的人中间，是绝少有的事。

这样一来，就等于把自己的性命交到对方手上。

《今昔物语集》的记载还有这样一段。

有一天，安倍晴明前去一个居住在广泽、名叫宽朝僧正的人的住处。

年轻的贵族公子、僧人们都挤过来要跟他说话。

大家都听过关于晴明的传闻，要说的话自然集中在方术上面。

“你是惯使式神的，那么，你可以用这个方法杀人吗？”

有人直截了当地问。

“这行当里的秘事，也好这样贸然打听吗？”

说不准晴明就是以一种骇人的眼神，直视这名提问题的贵族公子。

等这位贵族公子露出胆怯的神色，晴明才掠过一丝自得的微笑，说道：

“哪能轻而易举就杀人呢。”

他让贵族公子们放心。也许还加上一句：