第162章 《灵气本征论》，许真人的学术成果（第2/3页）

真气的运行，同样是在经脉和丹田之中。

武道修行的真气修炼，除了真气本质不如灵力之外，修行的道理跟练气修行十分相似，算是练气修行的弱化版。

逆转功法散功之后，许恪清楚的看到，血刀狂徒丹田之中存储的血毒真气，开始分解退化。

血毒真气分解之后，还原出来的灵气属性……

五行齐全，火属性略多了几分。

这个现象似乎表明，凡人通过呼吸和日常饮食，摄入的灵气是五行灵气，并没有其他属性的灵气。

至于略多几分的火属性灵气，必然是因为功法导致的了。

因为修炼的武道功法不同，灵力属性的偏向也不一样，这是正常现象了。

通过这个散功实验，似乎表明，五行灵气才是构建物质的基础？

嗯，孤证不立，还需要进行更多的实验论证才行。

许恪放慢了散功的速度，继续用天眼观察真气的变化。

真气是由灵气和血肉精气融合而成。

散功之后，真气分解，逆转出来的灵气自然散逸，血肉精气回归躯体。

许恪清楚的看到，散功逆转出来的血肉精气，分别融入了皮肉筋骨脏腑骨髓。

那些散逸出来的灵气，大部分散出体外，也有极少数的灵气渗入了躯体之中。

许恪的目光紧盯着这部分自发渗入躯体的灵气，仔细观察其中的变化。

这些灵气渗入身体，融入了血肉细胞之中，彻底消失不见。

许恪的天眼还看不到更“微观”的变化，但是，现有的现象观察已经证明，人体血肉的物质构成，必然跟五行灵气有关。

通过这次散功实验，许恪已经有了不少的收获。

首先，武道修行，应该是练皮、练肉、练筋、练骨、练脏、练髓，直至全身淬炼完毕，晋升武道先天。

其次，凡人通过呼吸和日常饮食，吸收的灵气只有五行属性，没有其他属性。这似乎已经证明，人体的物质构成，就是五行灵气。

以此类推一下，或许所有物质的基本构成，都是五行灵气？

这还不确定，还需要更广泛的研究。

现在……就可以更近一步的验证一下了。

许恪伸手一挥，灵宝“混元一气太初神符”，转化出五行灵气。一丝一缕的五行灵气，渗入血刀狂徒体内。

开启天眼，许恪仔细观察五行灵气融入体内的转化过程。

果不其然。

这一丝微弱的五行灵气，很顺利的融入了血刀狂徒的血肉之中。

单凭这一点，就已经证明，人体血肉之躯可以自发吸收五行灵气，不需要任何功法，就能自动吸收。

这是物性本质决定的，这已经证明，人体血肉之躯与五行灵气的关联十分深厚。

那么……其他灵气有没有这种效果呢？

许恪又通过灵宝，转化出风雷光暗冰，甚至是时空灵气，各自渗入血刀狂徒体内。

时空灵气毫无反应，渗入之后，随即飘出，完全没有任何“互动”。

风雷光暗冰，五种灵气入体之后，对血刀狂徒的身体造成了各种损伤，破坏了无数细胞结构，融合现象却并没有发生。

由此可以证明，人体血肉的基本成分，跟时空属性和风雷光暗冰属性灵气，没有什么直接关系。

抛开时空属性不谈，风雷光暗冰，五种属性的灵气，或许就不是物质的基础成分，只是灵气运动过程中呈现出来的现象。

比如：灯泡会发光，但灯泡却不是光构成的，光只是它呈现出来的现象。

当然，这也只是许恪的猜测。或许风雷光暗冰也是物质的基础成分，只不过是没有参与人体的物质构成而已。

更大的可能是，许恪还涉及不到微观领域，还搞不清楚最本质的东西。

这就好比，大家都知道人体的物质成分里面是有电子的，但是……你并不能接一根电线，给自己充电。

目前来说，许恪也涉及不到微观领域，只能从宏观领域来进行研究了。

“血刀狂徒”是个绝佳的实验小白鼠，正适合拿来研究。

许恪决定通过“血刀狂徒”这个实验小白鼠，对十二种属性的灵气，进行宏观上的现象研究。

总结出各种灵气的特征，功能，效果，以及互相之间生克转化关系，与人体血肉精气的相互关系。

这份研究，被许恪命名为“灵气本征论”，旨在研究探讨灵气的本质特征和特性。

研究方式么……当然要辛苦“血刀狂徒”一下了。

许恪参照血毒真气的本质，按照十二种灵气属性，创造了十二种不同的武道功法。

至于这些功法行不行得通……这不是在实验么？

练不练死人的问题，就更好解决了。救死扶伤许大夫在呢，想死都难。