第607章 袖袍掩灵机，瞳映日月轮，照得万丈渊，终不见红尘（第2/4页）

梵音阵阵，异香弥漫，佛光銮驾终是落在了云梦巅之中，显通寺之下。

青狮护法的神情变得无比肃穆，仰望着高不可及的佛寺，肃然行礼道：“青狮奉我佛谕令，接引南海第九佛子季月年，前来觐见我佛。”

季月年亦是在其身侧恭敬行了个佛礼。

穹顶之上梵音垂落，佛光映照而下，将季月年映入其间，刹那间便漫入了云梦巅数万丈之上的佛寺之中。

……

显通寺，翠岩峰。

“本以为这世间无人能够得她真传，未曾想到，你的心道修境倒是颇得了些她的皮毛。”

高及十余丈的峰顶佛台之下，山崖之侧，摆放着一个普普通通的蒲团，蒲团之旁，静立着一尊身着月白佛衣的生灵。

文殊菩萨尊者，受灵山天境所敕般若妙德佛讳，有男相化身，亦有女相化身。

只是自无量量劫以来，其本尊到底是男相还是女相，至今都不曾有人真正知晓。

季月年立在那五台山界之主身后数丈之处，佛源神魂有些控制不住地颤动，丝丝缕缕的佛源气息逸散而出，与此间的佛境气机相融在了一处。

“南海佛家源教季月年，见过般若妙德文殊菩萨尊者。”

季月年强自定了定神，按捺住了愈加雀跃的佛源神魂，朝着五台山界之主恭敬行了个礼。

虽然此生灵只是文殊菩萨尊者的一道身外化身，却也有着“菩提六境”的恐怖修业，与那瑶池圣境的“统灵无极上圣娘娘”相差仿佛。

上圣娘娘虽是“道源六境”的斩三尸天源圣人，最后却终究无法再进一步，踏入那真正的超脱之境，以至于遭了七境道场的算计，直至此时都杳无音讯。

“瑶池圣境的变故，我也多多少少知晓一些，上境昆仑神山一脉倒是好算计，一旦吞并了地境昆仑的道统气运，沉寂无数元会的昆仑神山一脉极有可能再进一步，诞生出更多的超脱生灵。”

三大源教，无论所修何种道统，一旦入了“七境”，皆可称之为“超脱境生灵”。

因为只有登临“七境”之后，才能真正开始与天地规则对抗，甚至在一定程度上扭曲如今的天地规则，故而谓之曰“超脱境生灵”。

上境的昆仑神山已经许久都不曾诞生出七境生灵，此番落子地境昆仑丘，便是欲要以瑶池圣境为资粮，以成就昆仑上圣之境举界飞升的宏大布局。

一旦昆仑上圣之境携着积累无数光阴的地境气运举界飞升，并且与昆仑神山相融，上境昆仑神山的道统气运至少也会暴涨数成！

季月年心神颤动，望着数丈之外的五台山界之主，心绪止不住地翻涌而起，道：“敢问尊者，可曾知晓上圣娘娘的下落？”

五台山界之主静立在翠岩峰佛台之侧，俯视着脚下浩渺无垠的五台山界，道：“那瑶池上圣娘娘的真正来历，你不会不知。如今其大限已至，自然是从何处来，归往何处去。”

季月年眉头紧锁，细细思索着五台山界之主的话，却始终都没有半分头绪。

蓦然之间，五台山界之主自月白佛衣的袍袖之中伸出手掌，指了指身旁的佛台，道：“你可知这石台之上的佛像所塑何人？”

季月年依言望去，却只见那佛台之上的佛像模糊不清，佛光炽目，根本看不清丝毫本相。

思忖片刻之后，季月年心中却已经有了答案，抬首道：“此处乃是尊者的道场所在，这佛像能够立于此间，更是日日夜夜受尊者之礼，放眼这天地三界的苍茫众生，恐怕只有‘世尊’了。”

五台山界之主的眸光露出赞许之意，点了点头，道：“我佛慈悲，欲要拯救无量量生灵于苦海之中，我等佛陀菩萨虽然代佛教化一方，却终究只能算是小道，功德远不及我佛之万一。”

据《般若大觉梵经》记载，世尊诞生之时，一手指天，一手指地，周行七步，环顾四方曰：天上地下，唯我独尊。

古籍有云，“尔时世尊既成道已，作是思维”，“佛”无论在世，亦或出世，皆为尊觉殊胜之尊，唤之曰“世尊”。

季月年行至石台之下，仰望着那模糊不清的佛像，神情沉凝，显得有些若有所思。

五台山界之主侧身望向季月年，沉寂如水的眸光落在了季月年的脸上，道：“此番我之所以教青狮唤你前来，其一，乃是为了代她传你一本佛经，其二，则是让你随我五台山界之众，一同听法。”

季月年神情微惊，道：“还请尊者明言。”

五台山界之主亦是抬起头来，望向了石台之上的佛像，轻声道：“你虽然得传了她的‘心道’，却从未修过正统的须弥佛法，此时弊端尚未显现，可是待你登临道果之时，若没有源教真法为基，根本无法真正踏入道果之境。而我五台山界所讲的法，正是嫡传的灵山佛法，无论你修‘心念’还是‘行迹’，亦或者继续修她的‘心道’，灵山佛法于你而言皆是立身之基，更是绝对不能缺少的修行底蕴。”