第十七章因字声粗谈切韵闻雁唳细问来宾（第2/3页）
唐敖道：“才女虽未考据精详，何不略将大概说说呢？”紫衣女子道：“婢子向于此书前后大旨细细参详，颜路请车为椁，其中似有别的意思。若说因贫不能买椁，自应求夫子资助，为何指名定要求卖孔子之车？难道他就料定孔子家中，除车之外，就无他物可卖么？即如今人求人资助，自有求助之话，岂有指名要他卖物资助之理？此世俗庸愚所不肯言，何况圣门贤者。及至夫子答他之话，言当日鲤死也是有棺无椁，我不肯徒行，以为之椁。若照上文注解，又是卖车买椁之意。何以当日鲤死之时，孔子注意要卖的在此一车。今日回死之际，颜路觊觎要卖的，又在此一车？况椁非希世之宝，即使昂贵，亦不过价倍于棺。颜路既置棺，岂难置椁，且下章又有门人厚葬之说，何不即以厚葬之资买椁，必定硬派孔子卖车，这是何意？若按‘以为之椁’这个‘为’字而论，倒像以车之木，要制为椁之意，其中并无买卖字义。若将‘为’字为‘买’，似有未协。但当年死者必要大夫之车为椁，不知是何取义？婢子历考诸书，不得其说。既无其说，是为无稽之谈。只好存疑，以待能者。第千古疑团，不能质之高贤，一旦顿释，亦是一件恨事。”
多九公道：“若非卖车买椁，前人何必如此注解？才女所发议论过于勉强，而且毫无考据，全是谬执一偏之见。据老夫看来，才女自己批评那句无稽之谈，却有自知之明。至于学问，似乎还欠工夫。日后倘能虚心用功，或者还有几分进益；若只管闹这偏锋，只怕越趋越下，岂能长进？况此等小聪明，也未有甚见长之处，实在学问全不在此。即如那个‘敦’字，就使再记几音，也不见得就算通家；少记几音，也不见得不通。若认几个冷字，不论腹中好歹，就要假作高明，混充文人，只怕敝处丫鬟、小厮，比你们还高哩！”
正在谈论，忽天边雁声嘹亮。唐敖道：“此时才交初夏，鸿雁从何而来？可见各处时令自有不同。”只见红衣女子道：“婢子因这雁声，偶然想起《礼记》‘鸿雁来宾’，郑康成注解及《吕览》、《淮南》诸注各有意见，请教大贤，应从某说为是？”多九公见问，虽略略晓得，因记不清楚，未便回答。唐敖道：“老夫记得郑康成注《礼记》，谓‘季秋鸿雁来宾’者，言其客至未去，有似宾客，故曰‘来宾’。而许慎注《淮南子》，谓先至为主，后至为宾。迨高诱注《吕氏春秋》，谓‘鸿雁来’为一句，‘宾爵入大水为蛤’为一句。盖以仲秋来的是其父母，其子羽翼稚弱，不能随从，故于九月方来。所谓‘宾爵’者，就是老雀常栖人堂宇，有似宾客，故谓之‘宾爵’。鄙意‘宾爵’二字，见之《古今注》，虽亦可连，但按《月令》，仲秋已有‘鸿雁来’之句，若把‘宾’字截入下句，季秋又是‘鸿雁来’，未免重复。如谓仲秋来的是其父母，季秋来的是其子孙，此又谁得而知？况《夏小正》于‘雀入于海为蛤’这句上无‘宾’字，以此更见高氏之误。据老夫愚见，似以郑注为当。才女以为何如？”两个女子一齐点头道：“大贤高论极是。可见读书人见解自有不同，敢不佩服！”
多九公暗忖道：“女子明知郑注为是，他却故意要问，看你怎样回答。据这光景，他们那里是来请教，明是考我们的。若非唐兄，几乎出丑。他既如此可恶，我也收录几条，难他一难。”因说道：“老夫因才女讲《论语》，偶然想起‘未若贫而乐，富而好礼’之句。以近来人情而论，莫不乐富恶贫。而圣人言贫而乐，难道贫者有甚么好处么？”红衣女子方要回答，紫衣女子即接着道：“按《论语》自遭秦火，到了汉时，或孔壁所得，或口授相传，遂有三本：一名《古论》，二名《齐论》，三名《鲁论》。今世所传，就是《鲁论》，向有今本、古本之别。以皇侃《古本论语义疏》而论，其‘贫而乐’一句，‘乐’字下有一‘道’字。盖‘未若贫而乐道’，与下句‘富而好礼’相对。即如‘古者言之不出’，古本‘出’字上有一‘妄’字。又如‘虽有粟吾得而食诸’，古本‘得’字上有一‘岂’字。似此之类，不能枚举。《史记·世家》亦多类此。此皆秦火后阙遗之误。请看古本，自知其详。”
多九公见他伶牙俐齿，一时要拿话驳他，竟从无下手。因见案上摆着一本书，取来一看，是本《论语》，随手翻了两篇，忽然翻到“颜渊季路侍”一章，只见“衣轻裘”之“衣”旁写着“衣读平声”。看罢，暗暗喜道：“如今被我捉住错处了。”因向唐敖道：“唐兄，老夫记得‘愿车马衣轻裘’之‘衣’，倒像应读去声。今此处读作平声，不知何意？”紫衣女子道：“‘子华使于齐，乘肥马，衣轻裘’之‘衣’，自应读作去声，盖言子华所骑的是肥马，所穿的是轻裘。至此处‘衣’字，按本文明明分着车、马、衣、裘四样，如何读作去声？若将‘衣’字讲作穿的意思，不但与‘愿’字文气不连，而且有裘无衣，语气文义，都觉不足。若读去声，难道子路裘可与友共，衣就不可与共么？总因‘裘’字上有一‘轻’字，所以如此。若无‘轻’字，自然读作‘愿车马衣裘与朋友共’了。或者‘裘’字上既有‘轻’字，‘马’字上再有‘肥’字，后人读时，自必以车与肥马为二，衣与轻裘为二，断不读作去声。况‘衣’字所包甚广，‘轻裘’二字可包藏其内。故‘轻裘’二字倒可不用，‘衣’字却不可少。今不用‘衣’字，只用‘轻裘’，那个‘衣’字，何能包藏‘轻裘’之内？若读去声，岂非缺了一样么？”