狐妾（第4/5页）

漫应：信口答应。漫，信口，姑且。

凤侣：凤凰。喻夫妻。本《左传•庄公二十二年》：“凤凰于飞，和鸣锵锵。”

无俦：无双，无与伦比。

燕好：夫妻和好。常指新婚之好，取《诗•邶风•谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”之义。

蛊（gǔ古）：传说中的害人之虫，吞之入腹能使人昏狂失志。这里作迷惑、毒害解。

窆（biǎn贬）：埋葬。

尻（kǎo考）：脊椎末端之尾骨。

小君：诸侯夫人之称，也称“少君”，见《礼记•曲礼》。本句是说仆人们以夫人之礼对待狐妾。

先期牒拘：事前发文征调。牒，这里指传票。拘，调集，征调。

内署：官府内院。指刘的内宅。

汤饼：汤面。

咄嗟何以办：怎能一声吩咐就可以齐备呢？咄嗟，使令声。

无已：不得已。

蒸腾：热气蒸腾。

山东苦：即下文“瓮头春”酒。大约是一种泛微绿色略带苦味的家酿甜酒。

罂（yīng英）：一种小口大腹的酒坛。

伧（chēng称）奴：下贱奴才。伧，鄙贱。

则亦已耳：也就罢了。

张道一：其名又见卷四《胡四相公》篇，称“道一先生为西川（或作州）学使”，二篇所言当为一人。吕湛恩注尝疑此人即莱芜张四教，“道一或其别号”。虽未言所据，而吕氏之疑当非无因。按据有关记载，莱芜张四教，字芹，顺治三年丙戌科进士，顺治六年至九年任山西提学使，擢陕西榆林道参议，以迕当政罢归。王士《居易录》尝载得诸传闻之佚事一则，略谓：张以部郎居京时，尝纳一婢甚丽，自称东御艾氏女。后携之赴山西提学任，途经一驿，见雉起草间，感之而孕。到官后生一子即殁。殁前自画小像一帧留箱奁中。自是每夜必托梦于张，而预告其休咎。张悬像别室，食必亲荐。一日误以羹污其上，夜梦妾怒诘之，天明则画已失去。异日，张以故谒巡抚，见屏风画美人绝肖其妾，因屡目之；巡抚因问。张述其故，巡抚乃掇赠之以归。归后复见梦如昔矣。妾尝谓张不利宦途，稍迁即宜为退休计；及秩满迁榆林道参议，遂罢归，果如妾言。渔洋此一记述颇可佐证吕氏疑似之说，亦可从中略见聊斋故事移花接木改造传闻之某类特点，故附赘如上。总之，小说家言本不必尽合于事实，况皆得诸传闻，客有异辞，固不可执此以议彼者也。

以桑梓谊：以同乡的身份。《诗•小雅•小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”桑树和梓树，古人常种于宅旁，以供养生送死。后遂以之作为故乡的代称。

（sānsān三三）之老：谓白发下垂的老人。辛弃疾《行香子•云道中》：“岸轻乌，白发。”

反卷：归还画有狐妾像的画卷。

烈烈：形容声音激越。

丈人：岳父。古时称“舅”或“外舅”。朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。”

汴梁：今河南开封市。明清为开封府，汴梁是它的旧称。

河伯：传说中的黄河神。《竹书纪年》等多数古籍认为姓冯，名夷。又名冰夷、冯迟。顾炎武谓河伯因国居河上而命名为伯，见《日知录》二五“河伯”。

库藏（zàng葬）：仓库所储之物。

剖：谓分辨明悉。

大劫：大难。劫，由佛教所说“劫灾”而来，比喻难以逃脱、不可避免的灾难。

解（jiè戒）饷云贵间：押送军用粮饷到云南、贵州一带。饷，军粮，也可泛指军队俸给。

吊：哀怜，慰劝。

姜：明末大同总兵官，一六四四年，李自成义军入云中，以城迎降。同年六月，复杀义军首领柯天相等，以城降清。一六四八年，姜又连结义军余部抗清，北起大同，南至蒲州，陷山西州县多所，清廷派多路重兵镇压，至次年八月始被剿平。事详王士《香祖笔记》四、《清史稿•世祖本纪》。

汾州没为贼窟：据《世祖本纪》，姜部陷汾州在一六四八年四月。九月收复。

仲子：次子，即上文的“二公子”。

官僚：汾州长吏及其下属。

公出：因公外出。

罢误：又叫“诖误”、“误”。官吏因他人他事牵连而受贬黜责罚。

饔飨（yōngsūn雍孙）不给：犹言三餐不继。古人每日两餐，早餐叫饔，晚餐叫飧。不给，供应不上。

窘忧：困窘忧愁。