马介甫（第8/13页）

居要地：宫居权要之位。

负气，凭侍一时意气。

刀圭药，一小匙药。详《莲香》注。

嘲■（zhāozhā招渣）：同“啁哳”。鸟鸣叫声；杂乱细碎声。

嗒焉若夹：失魂落魄的样子。《庄子•齐物论》：“仰天而嘘，答然似丧其耦。”答，同“嗒”。

乾纲：指夫权。乾，《易》卦名，象无，象阳。据封建伦理纲常，夫为妻纲！夫为阳，为天，女为阴，为地。详《长治女子》注。

其所由来者渐矣：谓万石惧内并非偶然，是渐积而成的。语见《易•坤》

心慴(shè慑），同“心慑”。心里害怕。

宾事良人，谓敬事丈夫。宾事，如宾客一样恭敬地事奉。良人，丈夫。

黔驴无技，犹言黔驴技穷。柳宗元《三戒•黔之驴》略云：古时黔地无驴，有人载一驴人，放置山下。虎见其庞然大物，以为神，惧不敢进。久之，渐狎，驴怒而蹄之，“虎因喜，计之日：‘技止此耳！’乃跳踉大咽，断其喉，尽其肉，乃去。”

隶道士籍：指出家做了道士。隶，隶属。

怫（bó勃）然：勃然，怒貌。佛，同“勃”。

不齿：不屑与同列，表示极端鄙视。

学使：即提学使，或称提督学政（简称学政），负责一省学校生徒的考课黜陟之事。任期三年。三年中两人巡察所属府、州、县，名为“案临”或“出棚”。

回禄：传说中的火神名，因以称火灾。《左传•昭公十八年》：“郑子产禳火于玄冥、回禄”。

煨（wēi威）烬：犹灰烬。

罚锾（huán环）：犹罚金。锾，古重量单位，六两，《尚书•吕刑》：“其罚百锾”。

人邑痒，人县学为生员，即中了秀才。

领乡荐，考中举人。唐代举士，由州县地方宫推举应礼部试，称“乡荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”。

狂悖：狂妄不讲道理。

孔其股，穿透其大腿。

绠（gěng梗），粗绳。

普陀寺：佛寺，供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。

泪下如縻（mí迷）：谓涕泪涟涟。縻，牛鼻绳，王粲《咏史诗》。“临穴呼苍天，涕下如绠縻。”

珠还：喻谓物归原主。《后汉书•孟尝传》载，东汉合浦郡产珠，其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界，“（孟）尝到官，革易前弊，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。”

毕公权，毕世持，字公权，淄川（今属山东淄博市）人。康熙十七年（1678）举人，有文名。见《山东通志•人物志》。

惧内，此据铸雪斋抄本，原作“内惧”。

一噱（jué决）：一笑。

重赖坤成：主要依赖大地完成。坤，地。

内助：旧指妻子。

“同甘”四句，谓二人同享夫妻之乐，而妻子独受生育之苦；辛苦抚养，三年始得离怀。劳，苦。尔，你，指妻子。十月呻吟，怀胎十月，备受痛苦。就湿移于，言哺育幼儿的艰辛：晚间幼儿尿温被褥，自己暖干、而让幼儿睡卧干处。三年颦（pín频）笑，谓幼儿在丹亲怀抱得到抚爱。三年。《礼记•三年问》：“孔子曰：‘子生三年，然后免于父母之怀。’” 颦笑，犹一颦一笑，指母亲关怀幼儿的忧喜之情。颦，同“颦”，忧愁的样子。《韩非子内储》上：”吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。”

“此顾“四句：意谓为了承嗣宗祧和料理家务，所以男子动娶妻之念，而有夫妻之爱。顾，念。宗祧（tiāo佻），宗庙。宗，祖庙；桃，远祖之庙。伉俪（kónglì亢丽），配偶，古时指正室，即嫡妻，后用作夫妇的通称。并臼，汲水春米，喻指家务。旧时以操井臼为妻子的本分，鱼水之爱，喻夫妻之爱，谓两情相得如鱼水。《管子•小问》载，管仲求宁戚，宁说：“浩浩乎”，“管仲不知，至中食而虑之。……婢子日：‘诗有之；浩浩者水，育育者鱼，未有室家，而安召我居。宁子岂欲室乎？’”

“第阴教“二句：此据铸雪斋抄本补，原无此二句。谓只因妻子在家发号施令，遂使丈夫威风扫地以尽，第，只，阴教，指妻子的号令教，令。乾纲，即夫纲、夫权。

“始而“四句；谓起初妻子言辞不逊，丈夫还稍敢顶撞；久之则俯首帖耳，唯妻命是从。不逊，此指妻子辞色不恭顺，大施，指妻子对丈夫的大不恭敬：小报，指丈夫国妻子不逊而小有反应。如宾之敬，即相敬如宾谓夫妻之间彼此尊重，如侍宾客。语出《后汉书•染鸿传》。有往无来，指夫只敬妻而妻不敬夫。