卷 一 · 滦 阳 消 夏 录 一（第28/31页）

范蘅洲言：昔渡钱塘江，有一僧附舟，径置坐具，倚樯竿，不相问讯。与之语，口漫应，目视他处，神意殊不属。蘅洲怪其傲，亦不再言。时西风过急，蘅洲偶得二句，曰：“白浪簸舡头，行人怯石尤。”下联未属，吟哦数四。僧忽闭目微吟曰：“如何红袖女，尚倚最高楼？”蘅洲不省所云，再与语，仍不答。比系缆，恰一少女立楼上，正着红袖。乃大惊，再三致诘。曰：“偶望见耳。”然烟水淼茫，庐舍遮映，实无望见理。疑其前知，欲作礼，则已振锡去。蘅洲惘然莫测，曰：“此又一骆宾王矣！”

注释

舡（chuán）：船。

石尤：石尤风，指逆风，又称“打头风”。

骆宾王（？—684）：字观光，唐代诗人。与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，9月，徐敬业在扬州起兵反对。骆宾王起草著名的《讨武氏檄》，慷慨激昂，气吞山河。11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明，有人说被杀，有人说逃亡，有人说出家为僧。相传唐代考工员外郎宋之问流放途中来到灵隐寺游览，夜晚漫步吟诗：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”苦于没有满意的下联，有个老僧说：“为何不用‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”宋之问接着把这首诗吟到终篇：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”老僧的诗句遒劲壮丽，最为精辟。知道底细的人说，这位老僧就是骆宾王。事可参见《唐才子传》卷一。

译文

范蘅洲说：从前渡钱塘江，有个和尚搭船，径直把坐具放在船上，倚着桅杆，也不与其他人打招呼。别人与他说话，只是口中随便应答而已，眼睛却望着别的地方，一副心不在焉的样子。范蘅洲觉得和尚太傲慢，也不与他搭话。当时西风很大，范蘅洲诗兴大作，就偶成两句诗：“白浪簸舡头，行人怯石尤。”下联的两句还没想好，只是三番五次吟咏上联两句。和尚忽然闭上眼睛，轻声地吟道：“如何红袖女，尚倚最高楼？”范蘅洲不懂和尚说的是什么意思，跟和尚说话，对方仍然不回答。等船到岸边系缆绳的时候，见一个少女站在岸边的楼上，正是穿的红衣服。范蘅洲大惊，再三向和尚请教。和尚说：“我偶然望见罢了。”然而当时船在江中，烟波浩渺，房屋遮挡，根本不可能望见对岸的景物。范蘅洲怀疑和尚先知先觉，要向他致意敬礼，但和尚却已拄着锡杖走了。范蘅洲茫然不知和尚是什么人，怅然地说：“这又是一个骆宾王了！”

清苑张公钺，官河南郑州时，署有老桑树，合抱不交，云栖神物。恶而伐之。是夕，其女灯下睹一人，面目手足及衣冠色皆浓绿，厉声曰：“尔父太横，姑示警于尔！”惊呼媪婢至，神已痴矣。后归戈太仆仙舟，不久下世。驱厉鬼，毁淫祠，正狄梁公、范文正公辈事。德苟不足以胜之，鲜不取败。

注释

狄梁公：唐代名臣狄仁杰（630—700），字怀英，武则天当政时期宰相，死后追封梁国公，故称。范文正公：范仲淹（989—1052年），字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，去世后谥“文正”，故称。

译文

清苑张钺公在河南郑州做官时，官署里有棵老桑树，两手合抱都搂不过来，人们说是树上住着神灵一类怪异的东西。张公觉得厌恶就把树砍掉了。这天夜里，他的女儿灯下看到一个人，面目手脚和衣帽都是深绿的颜色，厉声说：“你的父亲太霸道，且拿你来警告他！”张女惊叫呼喊，保姆丫鬟赶来，张家女儿已经吓傻了。后来嫁给了太仆戈仙舟，不久就去世了。驱除恶鬼、毁坏淫邪的祠庙，正是狄仁杰、范仲淹那样的人才能做的事。如果德行不足胜过鬼神，很少有不失败的。