卷 十 二 · 槐 西 杂 志 二（第12/43页）

一天夜里，那个读书人突然问张子克：“您怕鬼吗？”张子克说：“人不过是魂魄没有离开躯体的鬼，而鬼则是灵魂出窍的人而已，我虽然没见过鬼，但是觉得鬼并没什么可怕的。”读书人一脸羞惭的样子说道：“您既然不怕鬼，那我就不再瞒您了，我就是个鬼。因为我生在世家大族，不愿追着放焰口时争饭抢钱。承蒙你接受我，与我气味相投，请我吃顿饭行么？”张子克与鬼的情分已经很深了，也就不怀疑、不害怕他，立即备下饭菜，而且邀请他常来。读书人考察议论古代经典图书，剖析恰当，讲来头头是道。偶尔谈论到“太极无极”的旨义时，读书人不高兴地说：“《左传》早就说过：‘自然界的道理很遥远，人世间的道理很切近。’六经所谈论的都是关于人的问题，即使《易经》在阐释阴阳变化时，也是用天道在证明人事。舍弃人事论说天道，已经是虚幻渺茫了；这里又推而谈及开天辟地以前的事，泛泛而谈，争论不休，这又有什么用处呢？我本以为您注重古代经籍的义理，因此才到您这里要口吃的，难道您的见识就是这样吗？”他一甩衣服站了起来，转眼工夫就无影无踪了。后来，张子克到相遇的地方去等候，却再也没有见到他。

余督学闽中时，院吏言：雍正中，学使有一姬堕楼死，不闻有他故，以为偶失足也；久而有泄其事者，曰姬本山东人，年十四五，嫁一窭人子。数月矣，夫妇甚相得，形影不离。会岁饥，不能自活，其姑卖诸贩鬻妇女者。与其夫相抱，泣彻夜，啮臂为志而别。夫念之不置，沿途乞食，兼程追及贩鬻者，潜随至京师。时于车中一觌面，幼年怯懦，惧遭诃詈，不敢近，相视挥涕而已。既入官媒家，时时候于门侧，偶得一睹，彼此约勿死，冀天上人间，终一相见也。后闻为学使所纳，因投身为其幕友仆，共至闽中。然内外隔绝，无由通问，其妇不知也。一日病死，妇闻婢媪道其姓名、籍贯、形状、年齿，始知之。时方坐笔捧楼上，凝立良久，忽对众备言始末，长号数声，奋身投下死。学使讳言之，故其事不传。然实无可讳也。

大抵女子殉夫，其故有二：一则搘柱纲常，宁死不辱。此本乎礼教者也，一则忍耻偷生，苟延一息，冀乐昌破镜，再得重圆；至望绝势穷，然后一死以明志。此生于情感者也。此女不死于贩鬻之手，不死于媒氏之家，至玉玷花残，得故夫凶问而后死，诚为太晚。然其死志则久定矣，特私爱缠绵，不能自割。彼其意中，固不以当死不死为负夫之恩，直以可待不待为辜夫之望。哀其遇，悲其志，惜其用情之误，则可矣；必执《春秋》大义，责不读书之儿女，岂与人为善之道哉！

注释

窭（jù）人：穷苦人。

搘（zhī）柱：支撑，支持。

译文

我担任福建督学时，听学院的官吏说：雍正年间，此地学使有一个姬妾从楼上坠落摔死，没有听说其他原因，都以为是偶然失足的缘故。过了一段时间，有人泄露了事情真相，说这个妾本来是山东人，十四五岁时嫁给一个贫家子。婚后几个月，夫妇感情很好，形影不离。恰值荒年，无法谋生，她的婆婆就把她卖给专门买卖妇女的人贩子。与丈夫两人相抱着，哭了一夜，在臂膀上咬出齿痕作记号而分别。丈夫放不下她，沿途讨饭，赶着追上了买走她的人贩子，偷偷跟随着到了京城。一路上常在她坐的车上互相匆匆看上一眼，但因为年幼胆小，怕受到呵斥责骂，不敢挨近，只是相互看着挥泪而已。后来，她被送到官媒家，丈夫还常常在门边等候，偶尔见到一面，彼此相约都不要寻死，盼望将来天上人间，总有见面的时候。后来丈夫听说她被学使纳为姬妾，就投身学使的幕僚手下做了仆人，一同到了福建。但他们两人内外隔绝，无法通音讯，妻子并不知道丈夫已到福建。有一天，丈夫因病去世，妻子听婢女们说起他的姓名、籍贯、形貌和年龄，这才知道。她当时正坐在笔捧楼上，听到丈夫的死讯，呆呆地站了很久，忽然对众人详细诉说了事情始末，长号几声，奋身跳下楼而死。学使忌讳人家讲这件事，所以一直没有传出来。但是这件事其实没有什么可忌讳的。