卷 十 四 · 槐 西 杂 志 四（第13/41页）

亲串家厅事之侧有别院，屋三楹。一门客每宿其中，则梦见男女裸逐，粉黛杂沓，四围环绕，备诸媟状。初甚乐观，久而夜夜如是，自疑心病也。然移住他室则不梦，又疑为妖。然未睡时寂无影响，秉烛至旦，亦无见闻。其人亦自相狎戏，如不睹旁尚有人，又似非魅，终莫能明。一日，忽悟书厨贮牙镌石琢横陈像凡十馀事，秘戏册卷大小亦十馀事，必此物为祟。乃密白主人尽焚之。有知其事者曰：“是物何能为祟哉！此主人征歌选妓之所也，气机所感，而淫鬼应之。此君亦青楼之狎客也，精神所注，而妖梦通之。水腐而后蠛蠓生，酒酸而后醯鸡集，理之自然也。市肆鬻杂货者，是物不少，何不一一为祟？宿是室者非一人，何不一一入梦哉？此可思其本矣。徒焚此物，无益也。某氏其衰乎！”不十岁，而屋易主。

注释

蠛蠓（miè měnɡ）：昆虫的一科，比蚊子小，褐色或黑色。

醯（xī）鸡：酒瓮里生的一种小虫。

译文

我有个亲戚家大厅的旁边，另外有一座小院，院子里有三间屋子。有个门客每次在里面住宿，总是梦见男男女女赤身裸体相互追逐，女人们乱纷纷的，四面围绕着，做出种种不堪入目的淫态。他开始很喜欢看，时间长了，夜夜都做这种梦，就怀疑自己得了心病。但是换到别的屋子住，却不做梦，又怀疑是妖魅。但是没睡着的时候，丝毫没有动静；点着灯烛直到天亮，也没看见听见什么。梦中的那些人相互狎玩淫乐，旁若无人，又觉得不像是妖魅，一直也没弄明白。一天，门客忽然想起书橱里放着牙雕石刻的各种淫态的十几个裸女像，还有春宫图册大大小小十几卷，他想肯定是这些东西作怪。悄悄禀告主人，主人就全都烧了。有知道这事的人说：“这些东西怎么能作怪呢？这个地方是主人征选歌妓的地方，由于气机感应，淫鬼响应。这个门客也是出入妓院的嫖客，他精神贯注在这方面，妖魅就与他在梦中相通。水腐臭了才有小虫滋生；酒发酸才会引来小虫，这是当然的道理。街肆上卖杂货的地方，这种东西并不少，为什么不一个个作怪呢？住过这间屋子的也不只是他一人，妖魅为什么不一个个到别人的梦里呢？这就要从根本上找原因了。仅仅烧掉这些东西有什么用？这个家可能要衰败了吧！”不到十年，这幢房子果然换了主人。

明公恕斋，尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十馀矣，见公合掌肃立，呼其徒具茶。徒遥应曰：“太守且至，可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇曰：“尔何以知我来？”曰：“公一郡之主也，一举一动，通国皆知之，宁独老僧！”又问：“尔何以识我？”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守。”问：“尔知我何事出？”曰：“某案之事，两造皆遣其党，布散道路间久矣，彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识？”

僧投地膜拜曰：“死罪死罪！欲得公此问也。公为郡不减龚黄，然微不慊于众心者，曰好访。此不特神奸巨蠹，能预为蛊惑计也；即乡里小民，孰无亲党，孰无恩怨乎哉？访甲之党，则甲直而乙曲；访乙之党，则甲曲而乙直。访其有仇者，则有仇者必曲；访其有恩者，则有恩者必直。至于妇人孺子，闻见不真；病媪衰翁，语言昏愦，又可据为信谳乎？公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎？且夫访之为害，非仅听讼为然也。闾阎利病，访亦为害，而河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家，水有利则遏以自肥，水有患则邻国为壑，是其胜算矣。孰肯揆地形之大局，为永远安澜之计哉？老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶？第佛法慈悲，舍身济众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沉思其语，竟不访而归。次日，遣役送钱米。归报曰：“公返之后，僧谓其徒曰：‘吾心事已毕。’竟泊然逝矣。”