卷 十 八 · 姑 妄 听 之 四（第21/38页）

注释

自了汉：只顾自己，不顾大局的人。

高山仰止，景行行止：语出《诗经·小雅·车辖》。比喻崇高的品行。高山，比喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。

睪（ɡāo）然：高远的样子。睪，通“皋”。

译文

堂伯君章公说：有个表亲某老先生，一个有月亮的晚上在村子外面乘凉，遇见一个像是书生模样的人，对他作了个长揖说：“我不幸受到土地神的处罚，自己祈祷无济于事。这一带只有你祭祀土地神的供品最丰厚，而几十年从来没有求过土地神任何事情。土地神很感激你，也最看重你。你要是肯为我祈祷，他肯定会答应你。”某老先生问：“你是什么人？”书生说：“我过去是个秀才，与你的父亲也相识，下世三十多年了。昨天偶然向某家去要吃的，被那家告发了。”某老先生说：“自己的事我都不去祈祷，难道反而为别人去祈请？人事不去祈请，难道反而为鬼事祈请？我无法为你效劳，你还是打消这个念头好了。”书生一甩袖子就走了，边走边说：“原来是个自顾自的家伙，真是无法跟你商量。”

祭祀的酒菜务求丰厚，是敬畏鬼神；不去祈请鬼神，是为了与鬼神保持距离。尊敬鬼神而又远远回避，这是民众应该遵循的原则。再看看那些世利之徒的谄媚亵渎和迂儒傲慢侮人的做法，某老先生真是不偏不倚。听说这件事时，我才八九岁，这位老先生的姓名也忘记了。当时民情风俗还很淳厚，一般来说，必须是端正谨慎、笃厚实在的家庭之间，才相结成儿女亲家。我家的亲戚为人处事像这位老先生的很多，现在也不能猜度到底是哪一位了。“他们的品德像远处高高耸立的山峰，令我仰望钦羡不已”，不知不觉已经七十年过去了，怎么能不深深缅怀呢！

黄叶道人潘班，尝与一林下巨公连坐，屡呼巨公为兄。巨公怒且笑曰：“老夫今七十馀矣。”时潘已被酒，昂首曰：“兄前朝年岁，当与前朝人序齿，不应阑入本朝。若本朝年岁，则仆以顺治二年九月生，兄以顺治元年五月入大清，仅差十馀月耳。唐诗曰‘与兄行年较一岁’，称兄自是古礼，君何过责耶？”满堂为之咋舌。论者谓潘生狂士，此语太伤忠厚，宜其坎终身，然不能谓其无理也。

余作《四库全书总目》，明代集部以练子宁至金川门卒龚诩八人列解缙、胡广诸人前，并附案语曰：“谨案练子宁以下八人，皆惠宗旧臣也。考其通籍之年，盖有在解缙等后者。然一则效死于故君，一则邀恩于新主，枭鸾异性，未可同居，故分别编之，使各从其类。至龚诩卒于成化辛丑，更远在缙等后，今亦升列于前，用以昭名教是非。”千秋论定，纡青拖紫之荣，竟不能与荷戟老兵争此一纸之先后也。黄泉易逝，青史难诬。潘生是言，又安可以佻薄废乎？

注释

林下：幽僻之境，引申指退隐或退隐之处。

练子宁（1350—1403）：名安。明太祖洪武十八年（1385）以贡士廷试对策，力言强国富民之道，擢为一甲第二名（即榜眼），以举贤荐能为己任，政声斐然。因为对朱棣夺侄皇位有异议，遂被诛并族灭全家。龚诩（1381—1469）：一名翊，字大章，号纯庵，明代学者。建文时为金川门卒，燕兵至，恸哭遁归，隐居授徒。解缙（1369—1415）：字大绅，号春雨、喜易，谥文毅，明朝内阁首辅、著名学者。胡广（1369—1418）：一名靖，字光大，号晃庵，谥文穆，建文二年（1400）庚辰科状元，文渊阁大学士。明朝政治人物、内阁首辅。

通籍之年：做官。通籍，记名于门籍，可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。籍，二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门外，以备出入时查对。