第八一七章 枉死城（第3/3页）

反之，若是此地百姓老有所养、少有所依，夜不闭户，那此地的官员无疑是极为称职的，当赏。

枉死城的情况虽然特殊，与人间大为不同，但治国的道理是相通的，看他们发自内心的笑容，就知在枉死城内应该过得不错。不然，也不会有心情来逛夜市了。

对于上清宫的弟子，能把枉死城管理好这件事，姜尘不是很意外。因为，把枉死城管理好，这是他们的功德，未来能否迈入更高境界的根本，他们自然不敢掉以轻心。

在这个世界上，圣人终究是少数，以圣人的道德要求上清宫的弟子，显然是不现实的。姜尘也知道这一点，他自己都做不到事，上清宫的弟子更不可能做到。

所以，以道德约束他人，完全就是扯淡。

如此情况下，如何才能让上清宫的弟子，尽职尽责的管好枉死城呢？

对此，姜尘想到了一个办法，那就是让他们为了自己管好枉死城，而不是为了别人。

人都是利己的，这点，在修士里表现的尤为明显，毕竟很多修士的理念，都是先渡己再渡人，哪怕姜尘也不例外。

当然，修士的先度己再度人，可不像某些人说说的那样，先富不仅不带动后富，反而转过头来压榨让他们富裕的人。

托道祖的福，在他的努力下，玄门修士的价值观都很正，一向是说话算话，度己之后，真的会度后来人。甚至于，部分仙人在度己的同时，也不忘度别人。

不然的话，你当仙人都是闲着没事干，才开宗立派的吗？或者说，一些前辈为何要将传承留在深山老林里面，等着别人来捡，是因为他们有病吗？

不，都不是，前辈们留下传承，就是为了度别人。我已走上仙道，遂将传承留下，助其余人走上仙道。

简单来说，就是我先富了，但我没有忘记初衷，所以特意留下一部分财产，好带动后来人一起富裕。

……

姜尘的办法，就是针对修士度己的特性。枉死城存在的意义，就是为了维护幽冥界的秩序。所以，只要枉死城管理好，就会得到相应的功德。

这份功德，姜尘完全不要，谁管理的枉死城，那就给谁。在功德的诱惑下，还怕那些上清宫的弟子，不尽力管理好枉死城吗？

就是为了这些功德，他们也会尽心尽力！