第八六一章 准圣中期（第2/3页）

先是水花声传入姜尘的耳中，接着，就是震耳欲聋的轰鸣声，惊涛骇浪一般，将他从悟道中惊醒。

猛然回过神来，姜尘发现，不知在何时，自己已经置身于时空长河之中了。

时空河水汹涌而来，浩浩荡荡的从他身上冲刷而过，却没能撼动他分毫，他的身体，依旧牢牢的立在时空长河之中。

这就是准圣的境界，踏足时空长河，任由时空的冲刷而不动分毫。这一刻，姜尘修成了准圣，成为了一名准圣初期的修士。

而下一步，就是斩出三世化身中的一具，从而步入准圣后期的境界。这一步一点都不难，起码对斩三尸的修士来说。

所谓的准圣初期，其实就是一个过渡阶段，一般而言，根本没有多少准圣会停留在这个境界。

修士在突破这个境界的瞬间，立即就会斩去三尸中的一具，从而修成准圣中期的境界。

能够迈入准圣境界的，肯定具备了斩尸的资格，所以，正常的准圣一突破，就是中期的境界。只有那些不正常的准圣，才会停留在初期。

什么叫不正常的准圣？就是那些没有找到合适的先天灵宝寄托三尸的准圣。所谓的斩三尸，就是将善恶执三念寄托在先天灵宝之中，然后再将他们斩出，化为三尸化身。

而用来寄托三尸的先天灵宝极为重要，不要求它们是一套的，那也不能是属性相冲突的。

不然的话，彼此属性冲突，那以后想将它们融合在一起就麻烦了。而不能融合，如何成道，如何修成混元大罗金仙的境界？

选择寄托三尸的先天灵宝很重要，所以，有不少修士哪怕是突破到了准圣的境界，也没有找到合适的先天灵宝。

斩三尸关乎着未来能否成道，肯定是不能将就的，所以，他们宁愿停留在准圣初期，也不会贸然突破。

准圣初期这个境界就是由此而来，专门为这些人准备的。

姜尘修炼的虽然不是斩三尸之道，但他自创斩三世之法与其类似，同样需要三件宝物承载化身。不过，姜尘需要的宝物已经筹齐了，倒是无需在准圣初期这个境界耽搁。

三尸之中，善恶易斩，自我难明，这说的是善尸与恶尸容易斩出，而代表执念自我尸却不好斩。

善恶是相对的，也可以说是一体两面，没有绝对的善恶，只有相对的善恶，有时候善也是恶，恶也是善。

正因为二者的特殊关系，善恶二尸只要随便斩出一个，那剩下的一个要不了多久，也能轻易的斩出。

所以，只要是修成了准圣境界的人，早晚都能迈入准圣后期。

倒是自我尸要斩去执念，这点能够做到的人就少了，很多准圣都是卡在这个境界。

斩三世之法，不斩善恶执，斩的是过去现在未来，这三者之中，以过去最容易斩断，未来最难斩断。

过去的自己，始终弱于现在的自己，自然很容易斩出。现在的自己，实力与本尊一样，想要斩去，需要费一番手脚。

而未来的自己，实力还要强于现在的自己，想要将其斩出，那就麻烦了。以弱胜强，本就不是一件容易的事，更别说还是战胜更强的自己。

姜尘现在也没有斩出未来身的头绪，不过他不急，所谓车到山前必有路，说不定到时候他就想出来办法了，现在，还是先把最容易的过去身给斩出去，修成准圣中期的境界。

……

时空长河，洪荒所有的准圣都在里面挣扎，想要从河中跳脱出去，凌驾其上。

而能够做到这一点的人，要么是成为了混元大罗金仙，要么是成为了大神通者。只有这两种人，才能超脱时空长河。

立足于此，姜尘试着动弹一下，顿觉周围传来无边无际的拉扯之力，牢牢束缚着他，使得他难以动弹。

仔细感知一会，就能发现，这股强大的拉扯之力，主要来源于三个方面。

一是来自于代表着过去的时空长河前方，二是来源于姜尘的脚下，代表着现在。三是来自于时空长河的后方，代表着未来。

过去现在未来，这三种力量牢牢束缚着姜尘，使得他无法跳出时空长河。而姜尘现在要做的，就是斩断他们，从时空长河里面跳出去。

拼尽全力，姜尘奋力的挣扎，而随着他的挣扎，周围的河水变得混乱起来，激起无数的浪花。

然后，一股莫名的力量降临，姜尘眼前所见，立即就变了。

时空长河逐渐从他眼前消失，而三道淡淡的影子，则是从过去现在未来中走出，渐渐变得清晰，其面容与姜尘一模一样。

没有任何的犹豫，姜尘直接冲向了那代表着过去的自己。三人之中就属他实力最弱，最好欺负，柿子当然是挑软的捏。