人子耶稣认识他的人谈他的言行（第25/45页）

仅抗击饮食我们血肉的神仙。

他就像第一只金隼，

只把雄鹰作为对手；

因为它生有巨大翅膀，

从不与小鸟们计较长短。

扶着你们的竖琴，

请与我一道放声高唱，

放声高唱海与岸之欢歌。

神仙已经死亡，

然却依旧躺在

被遗忘的海中荒岛上；

而斩杀神仙的勇士，

仍盘坐在自己的宝座上。

那勇士仅是个青年人，

春天还没有给他长全胡子；

他的人生的夏季原野，

依然碧青翠绿。

扶着你们的竖琴，

请和我一道放声高唱。

放声高唱横扫森林的暴风，

风暴摧毁枯枝和光秃细枝，

却把活根埋入深土里，

让它舒适地睡在大地母亲怀抱。

扶着你们的竖琴，

请与我一道放声高唱。

高唱我们心爱人物的永生之歌。

姑娘们呀，你们先歇歇手，

把你们的竖琴放在一边。

现在我们怎能把他歌唱！

我们的低吟达不到他的暴风里，

也不能渗进他的无声庄严中。

把你们的竖琴放在一边，

快在我的周围围成一圈。

我向你们重复他的话语，

并向你们讲述他的事迹。

因为他的话语的回声，

比我们如今感触到的都更深沉。

文士本亚明

“让死人埋葬死人吧”

有人说：“耶稣是罗马人和犹太民族的敌人。”

然而我却说：“耶稣既不是某个人的敌人，也不是某个种族的敌人。”

我听耶稣说过：“飞在空中和落在山顶的鸟，不会留心藏在黑暗洞穴中的蛇。让死人埋葬死人吧！你在活人的行列里，高高地飞翔吧！”

我并不是他的门徒。有许多人追赶着他，一心想看看他的容貌，我不过是其中的一个。

他瞧瞧罗马人，也瞧瞧我们这些本是罗马人的奴隶，就像父亲瞧瞧正在玩耍玩具的孩子们那样；看着相互争抢布娃娃的孩子们，他站在高处笑个不止。

他不屑与某国或某军为敌，同样不屑于进行革命。

他独自一个人，他唤起人们觉醒。

他淌出了我们未曾淌出的眼泪，而面对着我们的背叛，仅仅付诸微微一笑。

他本能够与尚未出生的人一道出生，并且叮嘱他们不要用他们自己的眼睛观看，而应该借用他的慧眼细察。

耶稣是世间不朽新王国的创始人。

耶稣是所有精神王国开国国王的子与孙。

只有精神国王们才统治过我们的世界。

撒该65

谈耶稣的命运

你们相信你们听来的一切，你们何不相信那些还未说出的话呢？因为人们的沉默比他们已经说出的更加接近真理。

你们一定会问：难道耶稣不能从那屈辱的死亡中挣脱出来？难道耶稣不能将他的门徒从受压迫中拯救出来？

我来回答：耶稣确乎能够自救，免于一死。但是，他既没有寻求个人的安全，也没有用心保护他的羊群免遭夜间狼豺的袭击。

他深知自己的命运，也知道明天等待他的忠实门徒们的是什么。

他预言了我们每个人的未来。他并不寻求自己的死亡，但他之接受死亡，就像农夫用灰土把种子盖起来，迎接冬天，等待春天及收获季节的到来，也像建房人将巨石放在房基上。

我们是加利利人，来自黎巴嫩山坡地。我们的主耶稣完全能够把我们带回我们的国家，让我们在他的青春里一起生活在我们的花园里，直到暮年降临，低声召唤我们回到耄耋之期。

难道有什么东西能阻碍到我们村上的神殿中来？那里有许多人在读着先知的书，然后坦然吐露自己的心底秘密。

难道他不能说：“我现在乘着西风飞向东方”？说话间唇上挂着微笑将我们支走。

是的。他可以说：“回你们的部族中去吧！这个世界尚未为我做好准备。一千年之后，我再来这里，请你们的子孙等着我吧！”

他如果想这样说，完全可以直言。

但是，他知道，要建造肉眼看不到的神殿，他应该使自己作为基石被埋在土里，而把我们作为石子，放在他的四周。

他知道，他那参天大树的汁液应该从根部上升。他把自己的血灌入树根，在他看来，这不是牺牲，而是一种收获。

死亡是生的昭示者。耶稣的死昭示了他的生。

假若他避开你们及他的敌人，你们便可能称霸这个世界。因此，他没有逃避。