人子耶稣认识他的人谈他的言行（第3/45页）

他与童伴们赛跑，他跑得比他们快，但他却有意放慢脚步，以期童伴们先于他到达标桩。

当我带他上床睡觉时，他有时会对我说：

“我不是对我的母亲及别人说过吗，睡觉的只是我的躯体，而我的神魂将永远和他们一起，直到他们的神魂寻觅到我所期盼的早晨。”

他小时候还说过许多惊人妙语，只因我年迈，已记不得了。

如今，人们对我说：“我再也看不到他了。”可是，我怎能相信人们说的话呢？

他的笑声仍响在我的耳边，而且我仍能听到他在我家周围跑来跑去的声音。每当我亲吻女儿的面颊，他的香气便弥漫我的心间，他的容貌便浮现在我的面前，仿佛他就在我的怀里……

然而我的女儿却不对我说起她的头胎儿，岂非咄咄怪事？

有时，我对他的想念超过对女儿的想念。她站在阳光下，有些像一座紫铜塑像；与此同时，我的心却因悲伤而溶化，泪水化作小溪流淌。

也许她知我所不知。

她能把自己所知道的告诉我，那该多好！

耶稣的演说

关于他的演说，我该说什么呢？

也许他的相貌赋予他的言辞以力量，吸引了听众们的注意力。

他容颜俊美，容光焕发，堪与日光相比。

不论男子汉还是女子们，期盼看他一眼，胜过想听他演说。有时，他向自己的言辞里注入一种力量，那力量就像某种精神，对他的听众具有权威说服力。

我年轻时听过罗马、雅典和亚历山大的演说家演说。但这位拿撒勒青年与他们不同。

他们为他们的言辞披上美丽的外衣，借以诱惑听众的耳朵。当你听他的演说时，你的心便飞腾起来，继之漫游到先前不曾看到的天际中去。

他讲一个故事或说一则寓言，那都是人们在叙利亚不曾听过的，仿佛那故事或寓言是从他四季里纺织出来的，就像时光把岁岁年年和世世代代纺织出来一样。

他讲故事总是这样开头：“耕夫走向自己的田地，以便播下种子。”

或者说：“相传有个富翁，他有许多葡萄园。”

或者说：“黄昏时分，牧羊人数自己的羊，发现少了一只。”

这些话会把他的听众们带到他们那单纯的“自我”境界中去，把他们带回往昔的岁月里去。

在我们的心底里，我们都是耕夫，我们都爱葡萄园。在我们记忆的牧场里，我们会发现一个牧羊人、一群羊和失去的那只羊；

那里还有犁头、榨汁机和打谷场。

他了解我们“古老自我”的源泉，他了解把我们织出来的经线纬线。

古希腊和古罗马的演说家，是按照他们自己头脑里所理解的人生，向他们的听众们宣讲的。

那位拿撒勒青年谈的却是居于内心的憧憬与向往。

他们观察人生，用的是比你我仅稍微清晰一点点的目光。而他观察人生，借的是上帝的光明。

我总认为，他向众人谈话，就像高山对平原谈话。

他的演说里有一种力量，那是雅典和罗马演说家们所没有的。

谈第一次见耶稣

我第一次见到耶稣是在六月。当时，他独自在麦田边上漫步，而我却带着我的几个侍女。

他的脚步节奏不同于别的男子。他的动态也与我见过的人异样。

我没有看见过男子们像他那样在地上行走。

直到今天，我也弄不清他究竟走得快还是慢。

我的侍女们指着他，腼腆地相互窃窃私语。

我则停下脚步，含羞地向他挥手。然而他既没有把脸转向我，更没有看我一眼。我已讨厌他，恨起他来了。

我缩成一团，自感寒冷无比，仿佛身处暴风雪之中，周身战栗不止。

那天夜里，我梦见了耶稣。事后，侍女说我睡觉时大喊大叫，在床上翻来滚去，平静不下来。

我透过窗子看见耶稣是在八月。当时，他坐在我的花园对面的柏树荫下。他一动不动，如同石雕，活似安塔基亚12或其他北部城市中的塑像。

我的埃及女奴走来对我说：“这个人是第二次出现在这里了。他就坐在你的花园的对面。”

我望着他，只觉心荡神驰，神魂颠倒……他是位美男子。

他的躯体独特；在我看来，他身体的各个部位相亲相爱，相互依恋。

我穿起一件大马士革绸衫，离开房间，朝他走去。

吸引我朝他走去的，究竟是我的孤独感，还是他的芳馨呢？