和唐李昌谷恼公诗原韵①（第3/4页）

㊺射鸟莫过冯：按明冯梦龙《情史》卷十七“飞燕合德”记载：“赵后飞燕，父冯万金。祖大力，工理乐器，事江都王协律舍人……飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立，闭息顺气，体温舒亡疹粟。射鸟者异之，以为神仙。”赵飞燕（宜主）与女弟合德而生，因父私通赵主皆冒姓赵，实则姓冯。

㊻鸾影：比喻女子身影。唐顾况《晋公魏国夫人柳氏挽歌》：“鱼轩海上遥，鸾影月中销。”秦镜：传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”

㊼鹍（kūn）弦：琵琶弦，用鹍鸡筋加工制成，淡金色，光润晶莹，极坚韧，余音清脆。唐段安节《乐府杂录》：“开元中，梨园则有骆供奉、贺怀智、雷清。其乐器，或以石为槽，鹍鸡筋作弦，用铁拨弹之。”蜀桐：蜀中的桐木，代称以此种木材所制的乐器。《水经注·渐江水》引南朝宋刘敬叔《异苑》：“晋武时吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。华曰：‘可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。’于是如言，声闻数十里。”

㊽白头吟：乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”黄耳信：黄犬为主人往返传书，后比喻传递家书。《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不。’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。”其后用以为常。

㊾栊：窗户。

㊿瑶瑟：玉镶的华美的瑟。唐温庭筠曾作《瑶瑟怨》，写贵族妇女的孤寂冷清境况，暗含幽怨之情。

[51]翩秋蒂：《文选》卷四十南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“邈若坠雨，翩似秋蒂。”翩，飞。蒂，花和瓜果跟枝茎相连的部分。晋郭璞《游仙诗》：“在世无千月，命如秋叶蒂。”

[52]励：劝勉，鼓励。晚菘：秋末冬初的蔬菜，岁晚而不凋零。《南史·周颙传》：“文德太子问顒菜食何味最胜。曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”

[53]傅婢：侍婢。颜师古注《汉书·王吉传》：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。一说，傅曰附，谓近幸也。”

[54]买卜：请人占卜问吉凶。驺僮：驺仆，驾驭车马的仆役。

[55]玉骢：即玉花骢，指骏马。这里和金鲤一起都喻移情的男子。

[56]将仲：典出《诗经·国风·将仲子》，作品写一位热恋中的少女思念心上人。这里代指不可能触及的男子。

[57]子充：人名，郑国的美男子，亦以谓美好的人。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见子充，乃见狡童。”毛传：“子充，良人也。”

[58]赠遗：指赠送的财物。陌上：田间。宋苏轼《陌上花三首·引》：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思婉转，听之凄然，而其词鄙野。”

[59]桑中：桑树林里。朱熹集传：“桑中、上宫淇上，又沬乡之中小地名也……卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾。故此人自言将采唐于沬，而与其所思之人相期会迎送如此也。”后因此亦指私奔幽会之处。

[60]三花：三瓣，三片。唐白居易《和春深诗》：“凤书裁五色，马鬣剪三花。”

[61]笑言：又说又笑。宴宴：安闲逸乐貌。颜师古注：“《小雅·北山》之诗也。宴宴，安息之貌也。”

[62]弃置：抛弃，扔在一边。邛邛（qiónɡ）：邛邛和岠虚，传说中肩并依存的兽名，似马而色青。《逸周书·王会》：“独鹿邛邛距虚善走也。”孔晁注：“独鹿，西方之戎也。邛邛，兽，似距虚，负厥而走也。”《尔雅·释地》：“西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草。即有难，邛邛岠虚负而走。其名谓之蟨。”

[63]鹦鹉声犹唤：鹦鹉会学人说话。这里指屋中人曾经说的话，鹦鹉还能时时说出来。

[64]千叠：犹千重。

[65]挑灯：拨动灯火，点灯，指在灯下。唐岑参《邯郸客舍歌》：“邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。”

[66]镜听：占卜法之一。于除夕或岁首，怀镜胸前，出门听人言，以占吉凶休咎。唐王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凴镜听。”