第二卷 奔马 第三十五章（第2/2页）

“关于生死，中斋持有非常类似于佛教涅槃的学说。”

中斋所说的“太虚”，并不是指灭绝一切心灵作用的消极状态，而只是指祛除私欲之情，使良知的光辉得以发挥。中斋提倡，应以太虚为我们的本体，当回归到永世不灭的太虚时，我们也就进入了不生不灭的境界。

博土更是经常引用《洗心洞札记》并加以阐述：

“倘若心归太虚，则身死而不灭。故身死不足惧，所惧者唯心死耳。若知心将不死，在世更无所畏惧。由此便生决心，而此决心则绝非万物所能动摇者。如斯便可谓知天命者焉。”

这其中的“身死不足惧，所惧者唯心死耳”一句，震撼了阿勋的心。阅读着的这些文字，正如同铁锤一般敲击着此时此处的自己。

5月20日做出了结束预审的决定。决定的正文宣告：

“本案件提交东京地方法院进行公审。”本多原指望在预审阶段免于起诉的希望落空了。

①文政元年为1818年，由此推算，文政13年应为1830年。

②江户幕府中隶属于行政长官，专司协助指挥、官理捕吏和庶务之职。

③天保元年为1830年，由此推算，天保4年应为1833年。

第一次公审应在6月末开庭。在公审前的那几天里，依然不允许会面。但槙子却送来了东西，阿勋以非常激动的心情接受了下来。那是三枝祭的野百合花。

经过漫长旅行，又在看守的手中被摆弄过的这枝百合花显得有些枯萎、憔悴。可与那枝原打算在举事那天早晨藏在胸口的百合花比较起来，却显得非常娇嫩和艳丽，花瓣上还沾着神前大院里的朝露的依恋。

为了把这枝百合花送给阿勋，槙子大概特意去了趟奈良，并且从采摘回来的诸多百合花中，精选出这枝花色最白、姿容最美的百合花的吧。

回想起来，去年的这个时候，阿勋的身体充满了自由和力量，在神明御山的三光瀑布下，用瀑布的水流冲去在神前进行的剑道比赛中获得的胜利的余烬，以清静的心境侍奉神明，采摘了许多献给神明的野百合花，缠着白毛巾的额头流着汗水，拉着装满百合花的大车行走在通向奈良的大道上。樱井村在夏天的阳光照耀下显得辉煌灿烂，阿勋的青春与群山的翠绿相互辉映。

百合花是那个回忆的徽章，不久后又成为决心的标志。从此，在他的热情、发誓、不安、梦想、对死亡的期待、对光荣的向往、在所有一切的中心，便有了这个百合花。在支撑着巨大而又郁暗的计划的梁柱上方，在他那个耸立着意志的笔直的梁柱上方，百合花的隐钉片①总是在阴暗的高处粲然闪烁。

他凝视着手中的百合花，用手掌转动着花茎。斜茎的百合花一转动起来，开始干燥的叶片就擦过阿勋的掌心。当花儿猛地向这边倾斜过来时，便散落下少许淡金色的花粉。阳光从狱窗中强烈地照射进来。阿勋感到，去年的百合花又复活了。

①遮掩着粱柱上铁钉头的金属片饰物。