附记：阿Q时代的“死去”与“活来”（第3/3页）

我忍不住地将阿Q的命运与我们身处的世界加以对比。在中国的南方，富士康的13位工人一个接一个地跳楼自杀。据说，在他们之外，还有自杀未遂而受伤的女工。他们在跳楼的瞬间究竟在想什么？按照常理，他们是有其他选择的可能的：相对于失业者，他们有一份工作；相对于其他血汗工厂，他们是台资大企业；如果无法忍受这样的工作，他们或许可以回乡；他们也可以辞职，另谋出路；他们还可以像本田工厂的工人那样组织起来罢工，以争得更好的待遇……但为什么他们没有这么做？自杀不但是对富士康的工作环境的抗议，而且也是对于上述各种选择的否定。我想到了鲁迅描述过的“无聊”，一种深刻的对于意义的否定。不像可怜的阿Q，死在审判与枪决之中，他们自我了断，却像阿Q的死一样，震撼了我们的心。在那13个瞬间，身体与灵魂分离过吗？他们如此沉静地走向死亡，或许竟不会有那种咬啮灵魂的痛楚，因为痛楚一直就那样存在着。这是一种自觉的死亡，还是大众媒体上所说的精神病症？我们得不到回答，唯有媒体上一片哗然，以及这哗然背后依旧的空洞与寂寞。

我想起了一个余华喜欢引用的博尔赫斯的句子：“就像水消失在水中”。

2010年10月16日重阳节

[1] http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3887409###

[2] http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3887409###

[3] http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3887409###

[4] 钱杏邨：《死去了的阿Q时代》，《太阳月刊》，1928年第3号，第2页。

[5] 鲁迅：《〈阿Q正传〉的成因》，《鲁迅全集》第3卷，第397页。